方法論的清新之風(fēng)

法國哲學(xué)家笛卡兒說：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！备禃詣P曾出版專著《工作方法創(chuàng)新研究》，我為之作書評(píng)，借機(jī)比較系統(tǒng)地談了領(lǐng)導(dǎo)干部方法論修養(yǎng)的意義和途徑。時(shí)隔多年，沒想到他又勤于耕耘，寫出《方法探索與創(chuàng)新——36工作法》的新作，請(qǐng)我作序，令人驚喜。一位管理干部在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，執(zhí)著專一，勤于思考，不斷進(jìn)取，懂得了辯證法，能夠隨著時(shí)代的發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)，他的研究特點(diǎn)也越來越鮮明了。

“方法就是素質(zhì)”，這是頗具挑戰(zhàn)性的話語。但是看了他對(duì)素質(zhì)概念的界定，再看他對(duì)素質(zhì)與方法關(guān)系的論述思路，就會(huì)覺得他提出的觀點(diǎn)頗有一番獨(dú)特的見地。他認(rèn)為：方法體現(xiàn)素質(zhì)，方法代表素質(zhì)，方法提升素質(zhì)，方法給力素質(zhì)；反過來說，他認(rèn)為素質(zhì)包含學(xué)習(xí)做人的方法、掌握知識(shí)的方法、提升能力的方法。方法中有素質(zhì)的滲透因素，“方法就是素質(zhì)”的話就說出來了。該書中的個(gè)別提法，系一家之見，未必能得到思想政治教育界的學(xué)者全部認(rèn)同，但是他的這種探索真理的精神，強(qiáng)調(diào)對(duì)方法論的學(xué)習(xí)態(tài)度和主張，卻是完全正確的。我自己覺得，與其聽某些脫離實(shí)際的干癟枯燥的說教，倒不如看看曉凱關(guān)于方法論的箴言妙語。他的這一套來自工作實(shí)踐的箴言更加能夠激發(fā)人的思考，更加能夠引起我們研究的興趣。曉凱的方法論研究， 是持續(xù)進(jìn)行的、不斷深入的，為思想政治教育專業(yè)的研究打開了一扇門窗，吹進(jìn)了清新之風(fēng)，推動(dòng)了思想政治教育方法研究的深入。

實(shí)踐出真知。千百萬名干部在工作實(shí)踐中形成的認(rèn)識(shí)，常常是經(jīng)歷了“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的過程，具有更大的說服力。傅曉凱曾任漯河市教育局副局長，在河南省教育廳工作多年。42年來，他在省、市、縣、鄉(xiāng)、村工作過，從事過基礎(chǔ)教育、法治教育、高等教育、黨員教育、干部教育、教師教育等工作。他在盡心盡責(zé)做好各項(xiàng)工作之余，抓緊讀書寫作，將所見、所感、所 思、所悟整理出來，形成了20多萬字的方法論文章。本書是他踐行馬克思主義科學(xué)世界觀的生動(dòng)寫照，也是他投身黨的教育事業(yè)的巨大收獲。他集中講方法論的修養(yǎng)，就是因?yàn)樗麑?duì)世界觀、方法論有了切實(shí)的體驗(yàn)，有了創(chuàng)作的欲望。馬克思主義認(rèn)為，立場是一個(gè)政治素質(zhì)范疇的問題，世界觀屬于思想素質(zhì)范疇的問題，這兩個(gè)不是一個(gè)性質(zhì)的問題。我們今天說，知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分，是說他們的政治立場基本上屬于工人階級(jí)的了，但并不能說知識(shí)分子的世界觀也屬于工人階級(jí)的了。知識(shí)分子如果不改造世界觀，不樹立馬克思主義的科學(xué)世界觀，必然會(huì)停留在資產(chǎn)階級(jí)世界觀的范圍。根據(jù)列寧的灌輸論，連工人階級(jí)也不能自發(fā)地產(chǎn)生科學(xué)社會(huì)主義思想和科學(xué)的世界觀、方法論，知識(shí)分子當(dāng)然更不能自發(fā)產(chǎn)生馬克思主義科學(xué)世界觀、方法論。這些科學(xué)的世界觀和方法論，必須從外部灌輸進(jìn)去。只有像曉凱同志這樣深入實(shí)踐、認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦思考，才能得到公認(rèn)的馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論。

曉凱的理論創(chuàng)新和突破研究非常明顯，這體現(xiàn)在他的新著之中的“兩觀”和“三個(gè)”模型方法，即科學(xué)進(jìn)步觀和自覺教育觀，素質(zhì)“三角”模型的方法、“四層五環(huán)”大教育生態(tài)圈模型的方法和成功“五角星”模型的方法。同時(shí)，他的思路極為活躍。他收集了自己的講座、論文、感悟等資料，并大膽地進(jìn)行編排。他在這專著之中穿插了大量的照片、書法作品，做得非常生動(dòng)，幾乎把人引入山陰道上，目不暇接。曉凱還是一個(gè)創(chuàng)新名言箴言的能手，他在本書的中編部分首次劃分了方法論的五大體系，提出了500個(gè)點(diǎn)滴哲理，顯示了對(duì)問題思考的深刻而周嚴(yán)，看了之后令人信服。這些帶著智慧和深刻箴言的文章和書籍，將引起人們深刻的思考。這本新專著，具有原始創(chuàng)新、跨界創(chuàng)新和集成創(chuàng)新的特質(zhì)。我們的思想政治教育學(xué)的體系和風(fēng)格應(yīng)該到了“改一改”的火候了。

總之，讀了這本新著，一是受到很大的啟發(fā)，二是引起了我深刻的思考，三是表示向傅曉凱同志學(xué)習(xí)，要努力掌握科學(xué)世界觀、方法論，為黨的教育事業(yè)作出新的貢獻(xiàn)。（作者劉書林，系清華大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教學(xué)委員會(huì)主任、高校德育研究中心主任）

《方法探索與創(chuàng)新一一36工作法》

傅曉凱 著

河南人民出版社

法國哲學(xué)家迪卡兒曾說過，“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)”。作者系統(tǒng)總結(jié)疏理了42年的工作經(jīng)驗(yàn)和感悟，編著此書，分為上中下三編，上編為方法創(chuàng)新36法的自撰自書篇（含36幅書法作品）；中編為方法創(chuàng)新點(diǎn)滴哲理的500條建議篇（含思想方法、工作方法、學(xué)習(xí)方法、教育方法、做人做事方法等各100條建議）；下編為方法創(chuàng)新的論文與講座精選篇（含17個(gè)專題講座內(nèi)容）。