現(xiàn)實(shí)性是思政課永葆生命力的關(guān)鍵

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要辦好思政課，提出思政課“要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)”，這深刻指出了思政課永葆生命力的關(guān)鍵。

思政課是融思想性、政治性為一體的理論課，有其獨(dú)特的實(shí)踐性，其課程目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課要能發(fā)揮作用，就必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，即內(nèi)容來(lái)源于現(xiàn)實(shí)、能夠解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、理論聯(lián)系實(shí)際、持續(xù)在實(shí)踐中改進(jìn)。

內(nèi)容來(lái)源于現(xiàn)實(shí)。有生命力的思政課，授課方式不是照本宣科，而是基于客觀事實(shí)，為現(xiàn)實(shí)世界賦予新認(rèn)識(shí)，讓課堂和社會(huì)生活有機(jī)銜接。思政課的任務(wù)是傳遞主流意識(shí)形態(tài)，一是要緊扣馬克思主義基本原理和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。抽象的理論只有結(jié)合現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)，才能拉近與學(xué)生之間的距離，而現(xiàn)實(shí)只有緊扣理論重點(diǎn)與知識(shí)難點(diǎn)，才能真正啟發(fā)學(xué)生思考。二是要遵循時(shí)代發(fā)展與學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)在規(guī)律和基本原則。青少年具有強(qiáng)烈的求知欲，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活信息有較強(qiáng)的獲取欲，這也意味著思政課的教學(xué)內(nèi)容離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活，本質(zhì)上要立足于當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)。三是要和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融通。教師要講好中國(guó)故事，在理解現(xiàn)實(shí)中追溯歷史，將中華人民共和國(guó)發(fā)展歷程中發(fā)生的歷史性變革、取得的歷史性成就在課堂上立體展現(xiàn)，讓學(xué)生更好地樹(shù)愛(ài)國(guó)情、立強(qiáng)國(guó)志。四是要和中國(guó)具體實(shí)際相融通，貼合時(shí)代脈搏，從中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的成就與發(fā)展、問(wèn)題與挑戰(zhàn)入手凝練及總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)踐行報(bào)國(guó)，培養(yǎng)他們成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

能夠解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。馬克思曾說(shuō)，“問(wèn)題就是公開(kāi)的、無(wú)畏的、左右一切個(gè)人的時(shí)代聲音”。每個(gè)時(shí)代都有屬于它自己的問(wèn)題，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是教學(xué)的內(nèi)驅(qū)力。首先，思政課需要解決學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，即理想信念問(wèn)題。教師應(yīng)當(dāng)直面教學(xué)“痛點(diǎn)”，正視學(xué)生在對(duì)國(guó)內(nèi)外社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)中關(guān)注的、有疑惑的問(wèn)題，尤其對(duì)一些尖銳敏感的問(wèn)題要科學(xué)分析、有力辨析，將問(wèn)題講清楚、講透徹。目前思政課教學(xué)里存在的“消極沉默”現(xiàn)象，很大程度上是因?yàn)闆](méi)能真正解答學(xué)生的疑惑。解疑釋惑、啟迪學(xué)生是思政課的教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，只有解開(kāi)學(xué)生的疑問(wèn)并消除他們的誤解，才能幫助他們領(lǐng)會(huì)理論的真諦。其次，思政課教學(xué)更要有問(wèn)題意識(shí)和正確的問(wèn)題導(dǎo)向。教師要從生活這本教科書(shū)、社會(huì)這個(gè)大課堂中尋找答案，要引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，用辯證的思維理性分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。要緊抓能觸及學(xué)生興趣的問(wèn)題，將這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題背后的深層次理論和實(shí)踐問(wèn)題掰開(kāi)了、揉碎了講出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層思考、觸類(lèi)旁通，更好地理解這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。再次，思政課教學(xué)還要適應(yīng)時(shí)代之變、思考時(shí)代之題、回答時(shí)代之問(wèn)。教師要深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)將個(gè)人奮斗融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中。

理論聯(lián)系實(shí)際。思政課的主要內(nèi)容是馬克思主義理論，思政課是以徹底的理論為支撐的課程。雖然說(shuō)“理論只要徹底就能說(shuō)服人”，但如何用徹底的理論說(shuō)服人卻是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)遇到的問(wèn)題都蘊(yùn)含著理論問(wèn)題?；貞?yīng)這些問(wèn)題，要在用科學(xué)理論釋疑的同時(shí)遵循問(wèn)題實(shí)際。思政課不能為“論”而“論”，用好“史”與“著”等現(xiàn)實(shí)素材，才能將“論”說(shuō)得明白、教得清楚，讓學(xué)生懂得徹底，才能拓寬課程資源渠道，提升思政課對(duì)學(xué)生的吸引力，從而達(dá)到以理服人的教學(xué)效果。相對(duì)來(lái)說(shuō)，對(duì)于“論”本身的理論研究在思政教學(xué)中已得到了充分重視，而加入現(xiàn)實(shí)背景和語(yǔ)境的教學(xué)方式還有待深挖。教師要講活中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義理論，著眼于時(shí)代變革和中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的實(shí)際，不斷探尋現(xiàn)象背后的本質(zhì)，將事實(shí)和道理一一對(duì)應(yīng)講清楚，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，方可彰顯教學(xué)的理論內(nèi)涵。

持續(xù)在實(shí)踐中改進(jìn)。實(shí)踐是馬克思主義的活的靈魂。馬克思主義誕生百余年來(lái)，在實(shí)踐中形成并不斷豐富和發(fā)展。以馬克思主義理論鑄魂育人的思政課，自然也要持續(xù)在實(shí)踐中改進(jìn)，保持生機(jī)活力。盡管經(jīng)典的馬克思主義理論原理沒(méi)有變，但隨著時(shí)代的進(jìn)步以及教育界的深入改革，思政課自身正在不斷變化。只有在教學(xué)實(shí)踐中不斷改進(jìn)，才能真正擺脫傳統(tǒng)的說(shuō)教模式，提升思政課教學(xué)的活力與實(shí)效。要以習(xí)近平總書(shū)記對(duì)思政課建設(shè)的重要指示批示為指導(dǎo)，遵循思政課長(zhǎng)期以來(lái)形成的一系列規(guī)律性認(rèn)識(shí)和成功經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)踐為導(dǎo)向，不斷深入開(kāi)展思政課教學(xué)改革，提升教學(xué)實(shí)效。要用中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義實(shí)踐成果指導(dǎo)思政課改革，在現(xiàn)有思政課必修體系的基礎(chǔ)上，整合校內(nèi)外教學(xué)資源，挖掘?qū)嵺`教學(xué)基地，以選修形式開(kāi)設(shè)實(shí)踐類(lèi)思政課，從而完善思政課程體系。教師要感知時(shí)代發(fā)展，聚焦世情國(guó)情黨情的深刻變化，將國(guó)家大事、社會(huì)熱點(diǎn)、人物典型等融入思政課教學(xué)，豐富課程內(nèi)容，增強(qiáng)思政課的吸引力和實(shí)用度。教師要借助現(xiàn)代信息技術(shù)，整合課程資源，在保證思政課教學(xué)學(xué)理性的同時(shí)，結(jié)合案例教學(xué)、情境體驗(yàn)教學(xué)、討論式教學(xué)、“翻轉(zhuǎn)課堂”等方式增強(qiáng)教學(xué)生動(dòng)性，通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)方法將思政課教學(xué)育人成效推向新高度。

（作者單位系上海交通大學(xué)）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年05月21日第9版