將地方特色文化巧妙融入思政課程

今年全國(guó)兩會(huì)期間，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育成為代表委員關(guān)注的話題。有全國(guó)政協(xié)委員建議，要把加強(qiáng)和改進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課建設(shè)擺在思政課建設(shè)的突出位置，堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課在課程體系中的價(jià)值引領(lǐng)作用。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，大中小學(xué)思政課的確需要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚植底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，豐富新時(shí)代學(xué)校思政課的時(shí)代意蘊(yùn)。而作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，地方特色文化為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大的精神支撐，并具有直觀性和就近性的特點(diǎn)，能極大提高思政課的有效性、針對(duì)性。

地方特色文化是極有價(jià)值的思政教育資源。作為在特定歷史、地理、社會(huì)環(huán)境下形成的特點(diǎn)鮮明的文化體系，地方文化代表著一地的文化與精神風(fēng)貌，具有強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同和明顯的文化標(biāo)識(shí)。同時(shí)，地方文化作為學(xué)生耳濡目染的生活現(xiàn)實(shí)，可以成為思政課教學(xué)的重要載體。各地具有特色的優(yōu)秀文化風(fēng)俗，以學(xué)生對(duì)地方文化熟悉度和熱情度較高的優(yōu)勢(shì)為基礎(chǔ)，以地方文化資源與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的內(nèi)在融合為核心，打通地方文化資源與思想政治教育內(nèi)在統(tǒng)一性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，可以更好實(shí)現(xiàn)課程育人的目的。除了能大幅提升課堂教學(xué)的效果，還能增進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)同感。例如，江西、湖南等革命老區(qū)的紅色文化，有著獨(dú)特的地域親和性優(yōu)勢(shì)，能有效彌補(bǔ)思政教材因概括性、理論性而帶來(lái)的柔性不足，持續(xù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無(wú)形中塑造他們積極的價(jià)值觀。

加快推進(jìn)地方特色文化融入大中小學(xué)思政課程。站在培養(yǎng)時(shí)代新人的戰(zhàn)略高度，要充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育和思政課程建設(shè)的重大意義，充分發(fā)揮高校的輻射引領(lǐng)作用。以落實(shí)“兩創(chuàng)”，實(shí)現(xiàn)地方特色文化“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”為切入點(diǎn)，以精準(zhǔn)融入、搭建平臺(tái)、形成機(jī)制為工作重點(diǎn)，使豐富多彩、鮮活生動(dòng)的地方優(yōu)秀文化有機(jī)融入大中小學(xué)思政課程，更好發(fā)揮其以文化人的獨(dú)特價(jià)值。

地方特色文化融入大中小學(xué)思政課程的科學(xué)性原則，主要體現(xiàn)在內(nèi)容選擇上的科學(xué)性和使用方法上的科學(xué)性兩個(gè)方面。以筆者所在的臺(tái)州市為例，“艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、開(kāi)拓創(chuàng)新”的大陳島墾荒精神，與紅船精神一脈相承，是中國(guó)共產(chǎn)黨在不同時(shí)期創(chuàng)業(yè)工作的經(jīng)驗(yàn)升華，已經(jīng)成為當(dāng)代浙江精神的有機(jī)構(gòu)成部分、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期傳承革命文化傳統(tǒng)的生動(dòng)體現(xiàn)以及社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要基因。因此，引導(dǎo)中小學(xué)生向體現(xiàn)墾荒精神的前輩學(xué)習(xí)，了解他們可歌可泣的偉大事跡，就是在進(jìn)行極好的愛(ài)國(guó)主義教育。針對(duì)大學(xué)生而言，推動(dòng)以墾荒精神為引領(lǐng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課堂教學(xué)改革，也有助于培養(yǎng)頑強(qiáng)不屈、奉獻(xiàn)家國(guó)的新一代“墾荒人”。高校一方面可以在課堂上將墾荒精神直接作為思政課教學(xué)的一部分，另一方面也可以在課堂之外讓墾荒精神貫穿于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力，增強(qiáng)其奉獻(xiàn)精神和社會(huì)責(zé)任感。從歷史到現(xiàn)實(shí)，從理論到實(shí)踐，從課內(nèi)到課外，將墾荒精神貫穿于思政教育教學(xué)全過(guò)程，廣大學(xué)生將對(duì)墾荒精神從單純的認(rèn)識(shí)了解深化為強(qiáng)烈的理解認(rèn)同，進(jìn)而涵養(yǎng)優(yōu)良的精神品質(zhì)和寶貴的家國(guó)情懷。

做好頂層設(shè)計(jì)，提升地方特色文化育人效果。需要注意的是，不管是物質(zhì)文化資源，還是非物質(zhì)文化資源，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展的社會(huì)背景下，都面臨著新時(shí)代、新觀念的考驗(yàn)。也就是說(shuō)，不是所有的地方文化資源都適宜在思政課教學(xué)中應(yīng)用。對(duì)此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和教學(xué)目標(biāo)，科學(xué)選擇教學(xué)內(nèi)容，從大學(xué)生思政教育的需求出發(fā)，充分發(fā)掘地方優(yōu)秀的特色文化，將其作為高質(zhì)量的思政教育教學(xué)資源，科學(xué)把握大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的地方創(chuàng)新規(guī)律，做到教學(xué)內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣、有序銜接。

在制度設(shè)計(jì)層面，要構(gòu)建支持地方文化在思政教育中有效融入的機(jī)制體制。通過(guò)制定大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的制度文件，強(qiáng)化各級(jí)教育行政部門的職能發(fā)揮、責(zé)任歸屬和組織實(shí)施，充分調(diào)動(dòng)教育部門和宣傳部門的積極性；聚合主體貫通，發(fā)揮高校馬克思主義學(xué)院的輻射引領(lǐng)作用，充分調(diào)動(dòng)家庭、學(xué)校、社會(huì)參與思政建設(shè)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?？梢越⒔逃?、文化、旅游、文物等多部門參與的地方文化研究機(jī)構(gòu)，組織文化領(lǐng)域?qū)＜覅⑴c思政課程創(chuàng)新，打造地方特色文化景觀。也可以借助地方文化網(wǎng)絡(luò)宣傳的力量，成立凸顯思想性、教育性、互動(dòng)性的地方文化陣地，使師生與社會(huì)各界充分交流，加深對(duì)地方特色文化的理解和認(rèn)知。

在教師層面，思政課教師首先要系統(tǒng)梳理地方特色文化，形成優(yōu)秀教學(xué)案例，如從地方故事、英雄人物等提煉出生動(dòng)感人的故事，讓思政課活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)、熱起來(lái)。其次要將地方特色文化有機(jī)導(dǎo)入教學(xué)體系，把地方特色文化中所包含的人文精神、價(jià)值觀念等與教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，在思政教育教學(xué)過(guò)程中涵養(yǎng)學(xué)生積極向上、砥礪奮進(jìn)的價(jià)值觀。再次是打造具有本地化特色、符合學(xué)生年齡身心特點(diǎn)的思政實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)育人、實(shí)踐育人。

借助完善的制度、靈活的組織形式、活潑的教學(xué)方式，思政教育的教學(xué)資源將變得愈加豐富，地方特色文化與思政教育融合的效果將更為凸顯，更多學(xué)生也將深入了解自己的家鄉(xiāng)文化、地域文化，生發(fā)出愛(ài)家、愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)的情懷，增強(qiáng)文化自信。

（作者系臺(tái)州學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年03月15日第2版