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幫助青少年樹立科學的人工智能觀

發(fā)布時間:2023-10-18 作者:趙紅華 來源:中國教育報

■教育積極應對人工智能挑戰(zhàn)系列評論之六

新一代人工智能的發(fā)展,對人類社會的影響無疑是多方面的。青少年階段是世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期。在智能科技時代,新的科技倫理問題和道德困惑直接影響他們的價值取向。就青少年而言,如何理性、客觀地看待人工智能,關乎健康成長與發(fā)展。因此,需要在青少年群體中開展科技倫理教育,幫助他們樹立科學的人工智能觀,特別是要采取有效措施防范青少年過度依賴或者沉迷生成式人工智能服務。

要引導青少年辯證看待人工智能的功能,講清楚人工智能的局限性。吟詩歌、寫論文、敲代碼、進行數(shù)據(jù)分析……生成式人工智能最讓人驚嘆的,是它快速高效的內容生產能力和日益接近于人的語言互動模式。人類在人工智能面前,大可不必自慚形穢。要讓青少年了解,人工智能確實可以在許多方面提升人類解決問題的效率,但也有不少“硬傷”。例如,人工智能不可能真正擁有與人一樣的情感,無法實現(xiàn)與人的情緒、欲望、意志、經驗等方面的自然交互??梢哉f,人機之間的界限難以逾越。

要引導青少年全面看待人工智能的發(fā)展,講清楚人類智慧的獨特性。生成式人工智能的“模式化”無法取代人類的“差異化”。再神通廣大的生成式人工智能,必須基于大量文本數(shù)據(jù)。機器智能一旦被概念框架限定,就只能在既有框架內運行,于是難免落入“模式化”“套路化”的窠臼。人工智能帶來的不僅是技術變革,更重要的是一場深刻的思維變革。要向青少年傳遞科學的思想觀念和行為方式,激發(fā)好奇心和想象力,增強科學興趣、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,為加快建設科技強國夯實人才基礎。

要引導青少年系統(tǒng)看待人類與人工智能的關系,講清楚人工智能的輔助性。生成式人工智能永遠是輔助,不可能是主宰。人類與人工智能之間的關系,不應被定義為相互替代,而是相互協(xié)作、優(yōu)勢互補、共赴未來。從現(xiàn)實社會來看,一些重復性高、創(chuàng)造性及思想性低的工作,可能會被人工智能所取代。所以,我們要助力青少年發(fā)揮好自身的主觀能動性和創(chuàng)造性,形成并保持自身的不可替代性,利用好新技術、新工具提高學習效率和質量,讓生成式人工智能為學習賦能。

要引導青少年理性看待人工智能的作用,講清楚人工智能的風險性??萍紕?chuàng)新歷來都是雙刃劍。它既是促進經濟社會發(fā)展、造福人類的利器,也可能對人類的生存和發(fā)展帶來不確定性,成為風險的源頭。若科技創(chuàng)新者倫理意識薄弱,僅聚焦于技術迭代、資本服務、利潤獲取等單維價值取向,那么科技越向前發(fā)展,就越可能沖擊人類社會的價值體系,甚至脫離法律行規(guī)和倫理道德約束。比如,人工智能生成近似原畫的內容、構圖等,可能侵犯了原創(chuàng)者的知識產權;人工智能技術被惡意使用,可能被用來從事制造虛假信息、詐騙等違法犯罪活動。對此,站在風險防范這一角度,從教育層面加強青少年科技倫理意識培養(yǎng),具有極強的現(xiàn)實針對性。

人工智能發(fā)展和科技倫理治理之間的關系是相輔相成的。在中小學階段的科技教育中,要堅持“科技發(fā)展為人類服務”的價值取向,從小培養(yǎng)青少年的科技倫理和道德意識,培養(yǎng)有使命感、責任感的科技后備人才。這既是對人類社會的當下負責,也是對未來的人類命運負責。

(作者系浙江師范大學副教授)

《中國教育報》2023年10月18日第2版 

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