領(lǐng)讀書(shū)目

    《可見(jiàn)的學(xué)習(xí)》

    [新西蘭]約翰·哈蒂 著

教育科學(xué)出版社

●教師要了解學(xué)生帶入課堂的態(tài)度和傾向，以促進(jìn)態(tài)度和傾向發(fā)展為目標(biāo)，使其成為學(xué)習(xí)的積極因素。

●專(zhuān)家型教師的形象是這樣的：他們對(duì)學(xué)生付出投入和尊重，愿意接納學(xué)生的需要，在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出責(zé)任心，熱衷于確保他們的學(xué)生在學(xué)習(xí)。

●反饋是成功教與學(xué)最常見(jiàn)的特征之一。

    《活出生命的意義》

[美]維克多·弗蘭克爾 著

華夏出版社

●找尋到生命意義的三條途徑：一是工作（做有意義的事）、愛(ài)（關(guān)愛(ài)他人）以及擁有克服困難的勇氣。

●一些不可控的力量可能會(huì)拿走你很多東西，但它唯一無(wú)法剝奪的是你自主選擇如何應(yīng)對(duì)不同處境的自由。你無(wú)法控制生命中會(huì)發(fā)生什么，但你可以控制面對(duì)這些事情時(shí)自己的情緒與行動(dòng)。

    《瓦爾登湖》

[美]亨利·戴維·梭羅 著

譯林出版社

●我走進(jìn)叢林，是因?yàn)槲蚁霂е鞔_的目的去生活，以圖直面生命的本質(zhì)，以驗(yàn)證我能否領(lǐng)會(huì)它蘊(yùn)含的啟示，以免在彌留之際，發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有真正活過(guò)。

●有質(zhì)量的閱讀，亦即對(duì)真正的書(shū)籍發(fā)乎真意的閱讀，是一項(xiàng)高貴的練習(xí)，需要耗費(fèi)巨大的氣力，遠(yuǎn)甚于時(shí)流所許的其他練習(xí)。

    《為什么學(xué)生不喜歡上學(xué)？》

[美]丹尼爾·T.威林厄姆 著

江蘇教育出版社

●我認(rèn)為學(xué)生的興趣可以作為學(xué)習(xí)課程的敲門(mén)磚，而不應(yīng)該作為備課的首要?jiǎng)恿?，或者思考?wèn)題的動(dòng)力。

●我們的目標(biāo)是給學(xué)生提供一些其他人創(chuàng)新知識(shí)的方法，而不是讓學(xué)生直接創(chuàng)新知識(shí)。

    《鄉(xiāng)土中國(guó)》

費(fèi)孝通 著

作家出版社

●我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗?，倫是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。

●陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。

    《以教學(xué)打開(kāi)生命》

劉鐵芳 著

教育科學(xué)出版社

●優(yōu)良的教學(xué)始于教師對(duì)學(xué)生“天命之性”的理解與承擔(dān)，而成于教師對(duì)自身“天命之性”，即自身對(duì)教書(shū)育人這一天命的承擔(dān)，并在承擔(dān)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我生命的價(jià)值，煥發(fā)生命的蓬勃生機(jī)。

●教師的核心技藝并不是組織知識(shí)和解決問(wèn)題，而是如何喚起學(xué)生積極解決問(wèn)題的欲望……興的技藝，其實(shí)就是最大限度地喚起學(xué)生的身體并使之轉(zhuǎn)向，即使之轉(zhuǎn)向?qū)W校和課堂，讓身體沉浸在學(xué)校、課堂事物之中，愛(ài)學(xué)校和課堂而不是想要逃離學(xué)校和課堂。

    《變革中生成》

葉瀾 著

中國(guó)人民大學(xué)出版社

●人怎樣度過(guò)生命的日常方式，會(huì)決定人成為怎樣的人，人要想成為有尊嚴(yán)的人，就應(yīng)該選擇富有創(chuàng)造性的職業(yè)，并以創(chuàng)造性的勞動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，在創(chuàng)造性的勞動(dòng)中，享受因過(guò)程本身而帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)的快樂(lè)。

●立足于未來(lái)、為了未來(lái)確定今日之“基礎(chǔ)”的含義與基礎(chǔ)教育的任務(wù)，成了當(dāng)代基礎(chǔ)教育與以往不同的特征，即具有未來(lái)性的特征。

    《兒童立場(chǎng)》

成尚榮 著

華東師范大學(xué)出版社

●教師的第一專(zhuān)業(yè)應(yīng)該是四個(gè)字——兒童研究。兒童研究應(yīng)該成為小學(xué)教師乃至整個(gè)基礎(chǔ)教育階段教師的第一專(zhuān)業(yè)。有了這個(gè)第一專(zhuān)業(yè)，才能做到“為童年設(shè)計(jì)”。

●建立一個(gè)完整意義上的兒童快樂(lè)、幸福觀(guān)，讓兒童呈現(xiàn)完整意義上的表情，是教育的使命。

    《靜悄悄的革命》

[日]佐藤學(xué) 著

教育科學(xué)出版社

●傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話(huà)，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過(guò)來(lái)的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說(shuō)什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話(huà)，學(xué)生后來(lái)就會(huì)奮起投出更好的球來(lái)。

●學(xué)校改革的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)話(huà)，即和學(xué)生的對(duì)話(huà)、和教師的對(duì)話(huà)、和家長(zhǎng)的對(duì)話(huà)。作為教育必要條件的是教師與學(xué)生的信賴(lài)關(guān)系、教師與家長(zhǎng)的信賴(lài)關(guān)系。

    《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》

[美]帕克·帕爾默 著

華東師范大學(xué)出版社

●真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同與完整。

●真理是懷著激情和原則就重要事物進(jìn)行的永恒對(duì)話(huà)。

●如果我們懂得怎么樣去破解恐懼，許多恐懼就能幫助我們生存，甚至幫助我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

《中國(guó)教育報(bào)》2022年12月21日第9版