第二屆“良渚論壇”架起文明交流互鑒之橋

一雙慧眼，目光深邃穿透時空；兩道漣漪，相互交叉而互不干擾。在第二屆“良渚論壇”上，源自良渚玉器“神人獸面紋”的論壇官方標志首度亮相，寓意著“文明之眼、融匯共生”。

“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?，11月25日至27日，來自60余個國家和地區(qū)的考古學家、作家、音樂家等300余名中外嘉賓齊聚第二屆“良渚論壇”，圍繞“交流互鑒與人類文明新形態(tài)”的主題開展研討，共商文明交流互鑒。

交流：相知無遠近

“我的祖父存書頗多，其中就包含中國的《四書》和《孫子兵法》，這些書對我影響很大?！碧岬阶约汉椭袊幕囊蚓?，在中外作家對話平行論壇上，墨西哥作家羅赫略·格德亞說，“我們面臨著共同的挑戰(zhàn)，擁有同樣的夢想，而文學作品的交流能夠加強彼此聯(lián)系?！?/p>

“文學的核心價值是展現(xiàn)人類心靈的高度，它拒絕人在俗世里沉溺，拒絕心靈被遮蔽。”在本屆“良渚論壇”上，中國作家協(xié)會副主席麥家在主旨演講中闡述了文學的價值，引起了許多外國作家的共鳴。

“我非常贊同全球文明倡議的共識，我們要通過互鑒、對話來加強文明的包容?！痹谥型庖魳芳覍υ挿终搲?，瑞士音樂學家澤維爾·布維耶說。

“音樂的歷史要遠遠早于文字的歷史，音樂是一種超語言的文化形態(tài)。”浙江音樂學院院長王瑞表示，在良渚文明的故地，邀請全球音樂家進行對話，就是希望使音樂這一超語言文化形態(tài)從歷史走向未來，成為人類文明發(fā)展的精神指引。

互鑒：如切如磋

在中外考古學家對話分論壇上，希臘考古學家蘇爾塔納·瑪麗亞·瓦拉莫蒂分享了在希臘北部發(fā)現(xiàn)公元前1500年的粟遺存的報告。

粟作農(nóng)業(yè)源于中國，那么粟是如何傳播到希臘的？在會場上，浙江大學藝術與考古學院“百人計劃”研究員安婷與這位希臘學者進行了一番認真的討論。她告訴記者，自己非常關注粟從東向西的傳播，之前也看過希臘同行的學術文章，自然不會錯過現(xiàn)場交流的機會。

“考古發(fā)現(xiàn)證明，世界各地的文明有著多種多樣的產(chǎn)生和發(fā)展的道路，回望古代，可以更好地理解現(xiàn)代?！闭憬髮W文化遺產(chǎn)研究院院長劉斌說，中外考古學家濟濟一堂，開展文明起源的學術交流，可以更好地理解人類文明是通過交融互動而不斷發(fā)展的。

法國作家愛德華多·貝爾蒂回憶說：“我第一次來到中國是2004年，當時去了北京和上海，那是一次神奇之旅，中國就像一幅讓人著迷的畫。我有三部作品都與中國相關?！?/p>

浙江省作協(xié)副主席管平潮說：“文明互鑒能讓作家的作品更厚實。”

合作：行遠自邇

“之前的國家圖書館每年只迎接1.8萬名訪客，而新館在開館的第一年就接待了超過230萬訪客?！痹谡搲希岬街袊ǖ乃_爾瓦多國家圖書館，薩爾瓦多文化部長勞爾·卡斯蒂略表示，這一宏偉的工程象征著兩國人民之間深厚的友誼和共同的價值追求。

《中國江南的考古學》《中國新石器時代文明探求》《從動物、植物、礦物中探尋古代中國》……在中外考古學家對話分論壇上，中日學者與浙江大學出版社共同簽約，將合作出版中日聯(lián)合考古系列研究成果。

中日兩國學者在浙江的合作始于1994年，在田野考古和科技考古領域都取得了重要成果。東京大學教授米田穰也是浙江省文物考古研究所的特約研究員?！拔覀兿Ｍㄟ^和中國同行的緊密合作，探索更多的問題，獲得更多的成果?！泵滋镳φf。

“現(xiàn)在的考古學呈現(xiàn)出多學科、多角度的研究態(tài)勢，各國考古學都有自己的優(yōu)勢，國際合作對我們來說非常重要。”浙江省文物考古研究所科技考古室主任王寧遠說，“我們將制定長期的研究計劃和目標，扎實工作，向公眾展現(xiàn)文明的多樣性和豐富性?！保?span style="font-family: 宋體, SimSun; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; line-height: 2em;">新華社記者馮源、朱涵、段菁菁）