在堅(jiān)定文化自信、講好中國(guó)故事上爭(zhēng)做表率

[摘 要]留學(xué)歸國(guó)青年要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記給南京大學(xué)留學(xué)歸國(guó)青年學(xué)者重要回信精神，堅(jiān)定文化自信，在傳承和弘揚(yáng)中華文明上爭(zhēng)做表率；扎根中國(guó)大地，在構(gòu)建中國(guó)自主的知識(shí)體系上爭(zhēng)做表率；堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系上爭(zhēng)做表率，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。

[關(guān)鍵詞]留學(xué)歸國(guó)青年學(xué)者；文化自信；講好中國(guó)故事；爭(zhēng)做表率

習(xí)近平總書記給南京大學(xué)留學(xué)歸國(guó)青年學(xué)者重要回信不僅飽含對(duì)南大師生員工和留學(xué)歸國(guó)青年學(xué)者的親切關(guān)懷，也飽含對(duì)全體留學(xué)歸國(guó)人員的殷切期望。作為中國(guó)改革開(kāi)放的同齡人、中國(guó)引領(lǐng)全球化的親歷人、中華民族偉大復(fù)興的接力人，廣大留學(xué)歸國(guó)青年學(xué)者要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記的重要回信精神，牢記習(xí)近平總書記的殷殷囑托，心系“國(guó)家事”、肩扛“國(guó)家責(zé)”，充分發(fā)揮自身獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，用海外讀者樂(lè)于接受的方式、易于理解的語(yǔ)言，努力做好中外友好溝通的橋梁，講述好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，用優(yōu)秀成果增進(jìn)國(guó)外學(xué)界對(duì)我國(guó)道路、理論、制度、文化的理解與認(rèn)同，著力提高中國(guó)國(guó)際傳播影響力、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感召力、中國(guó)形象親和力、中國(guó)話語(yǔ)說(shuō)服力、國(guó)際輿論引導(dǎo)力，向世界展示更加真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，在堅(jiān)定文化自信、講好中國(guó)故事上爭(zhēng)做表率。

堅(jiān)定文化自信，在傳承和弘揚(yáng)中華文明上爭(zhēng)做表率，全方位推動(dòng)文明交流互鑒，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)智慧和力量

文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。文化自信絕不是簡(jiǎn)單的學(xué)術(shù)命題，而是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰的政治問(wèn)題。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)遭遇“三千年未有之變局”，在西方的槍炮、工業(yè)和文化面前，國(guó)人內(nèi)心的文化自信漸漸隕落。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族取得了偉大成就，實(shí)現(xiàn)了從時(shí)代潮流的“旁觀者”“被迫卷入者”到時(shí)代的“追隨者”“跟跑者”再到時(shí)代的“并跑者”“領(lǐng)跑者”的歷史飛躍，迎來(lái)了從“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的偉大飛躍。當(dāng)今世界，中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，離不開(kāi)五千多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。在主持十九屆中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記指出，“中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實(shí)證了我國(guó)百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史?！敝腥A文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。

生活在新時(shí)代的廣大留學(xué)歸國(guó)青年，首先，要深入了解中華文明五千多年發(fā)展史，把中國(guó)文明歷史研究引向深入，進(jìn)一步回答好中華文明起源、形成、發(fā)展的基本圖景、內(nèi)在機(jī)制以及各區(qū)域文明演進(jìn)路徑等重大問(wèn)題，不斷增強(qiáng)歷史自覺(jué)，堅(jiān)定文化自信，以更加堅(jiān)定的信心，平視世界。

其次，要結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求進(jìn)行正確取舍，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，推進(jìn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，展示中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。

最后，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，全方位推進(jìn)文明交流互鑒。廣大留學(xué)歸國(guó)青年不僅要熟悉本國(guó)文化，也要了解外國(guó)習(xí)俗，不僅有條件而且有能力發(fā)揮自身所學(xué)所長(zhǎng)，而且要講清楚中國(guó)是什么樣的文明和什么樣的國(guó)家，講清楚中國(guó)人的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)，讓世界讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)人民、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨、讀懂中華民族。更為重要的是，廣大留學(xué)歸國(guó)青年要積極弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，使文化和文明交流活動(dòng)真正成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁，成為推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，成為維護(hù)世界和平的紐帶，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)智慧和力量。

扎根中國(guó)大地，在構(gòu)建中國(guó)自主的知識(shí)體系上爭(zhēng)做表率，以扎扎實(shí)實(shí)的原創(chuàng)研究解決中國(guó)問(wèn)題，講好中國(guó)學(xué)術(shù)故事，為使中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林貢獻(xiàn)智慧和力量

當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書。這種前無(wú)古人的偉大實(shí)踐和百年未有之大變局，為原創(chuàng)性的基礎(chǔ)理論研究和學(xué)術(shù)創(chuàng)新發(fā)展提供了強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間，這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。“生逢偉大時(shí)代”的廣大留學(xué)歸國(guó)青年學(xué)者不僅要有所作為，更要大有作為。

首先，要立足當(dāng)代中國(guó)偉大實(shí)踐，放眼世界，在中外比較、對(duì)照的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論，用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論，切實(shí)回答好中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好的問(wèn)題。

其次，要胸懷“兩個(gè)大局”，心懷“國(guó)之大者”，強(qiáng)化時(shí)代方位感、歷史使命感和政治責(zé)任感，從大歷史觀的高度深刻把握世界之變、時(shí)代之變、歷史之變、中國(guó)之變，按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來(lái)的思路，深入研究、分析、解答當(dāng)今世界和新時(shí)代提出的重大問(wèn)題，切實(shí)回答好中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，深挖背后的道理、學(xué)理、哲理，以扎扎實(shí)實(shí)的理論研究推動(dòng)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)體系、學(xué)科體系和話語(yǔ)體系創(chuàng)新發(fā)展。

最后，要積極發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在融通中外文化、增進(jìn)文明交流中的獨(dú)特作用，傳播中國(guó)聲音、中國(guó)理論、中國(guó)思想，讓世界更好讀懂中國(guó)，全面提升中國(guó)理論和中國(guó)學(xué)術(shù)的國(guó)際影響力和話語(yǔ)權(quán)，為使中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林貢獻(xiàn)智慧和力量。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系上爭(zhēng)做表率，為提高我國(guó)國(guó)際傳播能力貢獻(xiàn)智慧和力量

當(dāng)前我國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)與我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際地位還需要更加匹配。要扭轉(zhuǎn)這種局面，關(guān)鍵要看我們?nèi)绾巫觥⒁院畏N方式講好中國(guó)故事。在這方面，廣大留學(xué)歸國(guó)青年應(yīng)當(dāng)勇?lián)鷷r(shí)代使命，充分發(fā)揮了解西方文化和話語(yǔ)體系、熟悉國(guó)際傳播規(guī)律的優(yōu)勢(shì)，在構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系、講好中國(guó)故事上爭(zhēng)做表率。

一方面，要堅(jiān)定自信，在國(guó)際舞臺(tái)上敢于發(fā)聲、敢于亮劍，以深厚的學(xué)理研究廣泛宣介中國(guó)主張、中國(guó)智慧、中國(guó)方案。我們有本事做好中國(guó)的事情，就有本事講好中國(guó)故事，我們要有這個(gè)信心。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代征程中取得的一個(gè)又一個(gè)偉大奇跡，是我們講好中國(guó)故事的最大底氣。廣大留學(xué)歸國(guó)青年要堅(jiān)定信心，依托我國(guó)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，立足五千多年中華文明，全面闡述我國(guó)的發(fā)展觀、文明觀、安全觀、人權(quán)觀、生態(tài)觀、國(guó)際秩序觀和全球治理觀等，不僅要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“理論中的中國(guó)”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”，還要讓世界知道“發(fā)展中的中國(guó)”“開(kāi)放中的中國(guó)”“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)”。另一方面，要用海外讀者樂(lè)于接受的方式、易于理解的語(yǔ)言，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國(guó)故事及其背后的思想力量和精神力量。話語(yǔ)不是單純的詞句，而是包含豐富內(nèi)涵的特定范疇。廣大留學(xué)歸國(guó)青年要結(jié)合中西文化，立足中國(guó)實(shí)踐，對(duì)原有范疇進(jìn)行改造升級(jí)，賦予其新的內(nèi)涵，使其上升為中國(guó)話語(yǔ)；同時(shí)要基于新的實(shí)踐提煉新的范疇，創(chuàng)造出更多具有中國(guó)特色且易于被西方公眾理解接受的話語(yǔ)體系，積極推動(dòng)中國(guó)對(duì)外話語(yǔ)體系的創(chuàng)新發(fā)展，為提升我國(guó)國(guó)際傳播能力、構(gòu)建具有重要國(guó)際影響力的話語(yǔ)體系貢獻(xiàn)智慧和力量。

面向未來(lái)，南京大學(xué)將繼續(xù)堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，牢記習(xí)近平總書記重要回信的殷殷囑托，在堅(jiān)定文化自信、講好中國(guó)故事上做好表率，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)更多更大的智慧和力量！

【作者薛海林：南京大學(xué)黨委副書記】

原載2022年第11期《中國(guó)高等教育》