探索新時(shí)代大學(xué)文化發(fā)展的實(shí)踐路徑

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視文化建設(shè)，就新時(shí)代文化建設(shè)提出了一系列具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷，譜寫(xiě)了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的新篇章。2023年10月，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議正式提出了習(xí)近平文化思想。

習(xí)近平文化思想是新時(shí)代“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”使命任務(wù)最新、最全面、最系統(tǒng)的指導(dǎo)綱領(lǐng)，為大學(xué)文化建設(shè)提供了根本遵循和實(shí)踐向度。當(dāng)前，廣大高校要從習(xí)近平文化思想的實(shí)踐觀出發(fā)，從方法論的角度探討推動(dòng)新時(shí)代大學(xué)文化發(fā)展的實(shí)踐路徑。

實(shí)踐觀是馬克思主義的重要理論范疇。從實(shí)踐觀的客觀物質(zhì)性、直接現(xiàn)實(shí)性、歷史性和創(chuàng)造性來(lái)看，習(xí)近平文化思想具有典型的實(shí)踐觀的本質(zhì)特征。其一，實(shí)踐的客觀物質(zhì)性。習(xí)近平文化思想來(lái)源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史實(shí)踐，來(lái)源于中國(guó)共產(chǎn)黨的文化建設(shè)實(shí)踐，來(lái)源于黨的十八大以來(lái)宣傳思想文化領(lǐng)域的不斷探索和創(chuàng)新。它不是憑空提出的思想，也不僅僅是一種思想理論，其來(lái)源、手段、過(guò)程和最終實(shí)現(xiàn)都直接作用于或被作用于物質(zhì)的基礎(chǔ)、條件和生產(chǎn)。其二，實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于宣傳思想文化的一系列重要論述，對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)是立體的、全方位的。這些重要論述上升為習(xí)近平文化思想后，更加具有科學(xué)性和體系性，成為當(dāng)前和未來(lái)文明文化實(shí)踐的指導(dǎo)綱領(lǐng)與新的文化使命的宣言書(shū)，通過(guò)實(shí)踐將影響并帶動(dòng)人民群眾的觀念變成現(xiàn)實(shí)的存在。其三，實(shí)踐的創(chuàng)造性和歷史性。文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的物質(zhì)性、現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)是在習(xí)近平文化思想的指導(dǎo)下開(kāi)展的，廣大黨員群眾發(fā)揮主觀能動(dòng)性，將馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造性地推動(dòng)文化實(shí)踐進(jìn)程。同時(shí)，實(shí)踐也是社會(huì)歷史性的活動(dòng)。習(xí)近平文化思想是在中國(guó)共產(chǎn)黨百余年文化建設(shè)基礎(chǔ)上進(jìn)行的新創(chuàng)造，引領(lǐng)一代又一代人民群眾在前人文化實(shí)踐積累的基礎(chǔ)上，接續(xù)努力，形成文化傳承和創(chuàng)新的本質(zhì)力量。

理念層面

以習(xí)近平文化思想凝心鑄魂

習(xí)近平文化思想是宣傳思想文化工作必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)綱領(lǐng)。大學(xué)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、戰(zhàn)略目標(biāo)和發(fā)展戰(zhàn)略，必須將習(xí)近平文化思想作為主軸主線貫穿始終。

一方面，高校宣傳思想文化工作要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為根本遵循，將習(xí)近平文化思想的要求納入意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，納入校院兩級(jí)中心組學(xué)習(xí)內(nèi)容的重中之重，通過(guò)舉辦中心組學(xué)習(xí)、理論學(xué)習(xí)研討班、黨團(tuán)日主題活動(dòng)等形式認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹。在新聞?shì)浾摲矫妫粩鄩汛笾髁魉枷胼浾?，加?qiáng)習(xí)近平文化思想的宣傳和研究闡釋?zhuān)瑥?qiáng)化內(nèi)容供給，讓主旋律更加高昂，正能量更加充沛。在文明文化方面，要堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)戰(zhàn)略規(guī)劃，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與高校獨(dú)特的紅色文化融會(huì)貫通，傳承中華文脈和紅色基因，以文化人，以文育人。在網(wǎng)絡(luò)陣地方面，要構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，充分運(yùn)用新媒體新技術(shù)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)傳播和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。

另一方面，要用習(xí)近平文化思想引領(lǐng)大學(xué)治理方向，在人才培養(yǎng)、師資隊(duì)伍、學(xué)科建設(shè)、科技創(chuàng)新、社會(huì)服務(wù)、對(duì)外開(kāi)放、校園建設(shè)和現(xiàn)代大學(xué)制度等方面都要發(fā)揮把舵定向與價(jià)值引領(lǐng)作用，推動(dòng)習(xí)近平文化思想在大學(xué)校園落地生根，為高校落實(shí)為黨育人、為國(guó)育才的使命任務(wù)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

內(nèi)容層面

用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育人心 

習(xí)近平總書(shū)記提出的“兩個(gè)結(jié)合”中的“第二個(gè)結(jié)合”是同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。因此，在大學(xué)文化建設(shè)中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容供給和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化是核心要義。習(xí)近平總書(shū)記指出，“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對(duì)其精神意蘊(yùn)、科學(xué)價(jià)值、豐富內(nèi)涵和重大意義的宣傳闡釋及傳播，是新時(shí)代的重大理論與實(shí)踐命題，也是大學(xué)文化建設(shè)的應(yīng)有之義。

在具體實(shí)踐過(guò)程中，大學(xué)文化建設(shè)仍然存在主旋律不夠高昂、正能量不夠充沛、優(yōu)質(zhì)內(nèi)容供給不足、表達(dá)形式與青年學(xué)生的接受程度存在一定距離等問(wèn)題。大學(xué)文化建設(shè)應(yīng)該以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，創(chuàng)新傳播方式和手段。長(zhǎng)期以來(lái)，校園輿論場(chǎng)一直側(cè)重于革命文化、紅色故事、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宏大敘事，注重主流思想輿論的強(qiáng)勁輸出，但從傳播的效果和受眾感受而言，并不一定能達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲、浸潤(rùn)人心的效果。因此，在內(nèi)容建設(shè)上，一方面要充分挖掘校園文化中觸及師生內(nèi)心深處的感人故事；另一方面要?jiǎng)?chuàng)新表達(dá)形式，將宏大敘事傳播轉(zhuǎn)化為主流傳播與弱傳播相結(jié)合，借助詩(shī)歌、話劇、說(shuō)唱、微電影等多種形式，進(jìn)一步豐富內(nèi)容的故事性和趣味性。

渠道層面

構(gòu)建全媒體傳播體系展現(xiàn)文化自信

黨的二十大報(bào)告指出，“加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)，塑造主流輿論新格局”。習(xí)近平文化思想“七個(gè)著力”中強(qiáng)調(diào)“提升新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力”。在5G、物聯(lián)網(wǎng)、生成式人工智能、大模型等新技術(shù)新應(yīng)用不斷迭代升級(jí)，媒體深度融合的大背景下，輿論格局和傳播生態(tài)正處于深刻變革之中。大學(xué)文化建設(shè)應(yīng)更加注重傳播手段和渠道的創(chuàng)新應(yīng)用，特別是要加強(qiáng)數(shù)字賦能，推動(dòng)大學(xué)宣傳思想文化工作的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。

一是要融合官方主導(dǎo)的內(nèi)外宣平臺(tái)，打造旗艦式矩陣平臺(tái)，從傳統(tǒng)工作模式的“相加”向創(chuàng)新“相融”轉(zhuǎn)變，形成強(qiáng)大的傳播合力和集成聲量；要做強(qiáng)做大做實(shí)高校融媒體中心，發(fā)揮融媒體中心作為工作主力軍挺進(jìn)主戰(zhàn)場(chǎng)的重要作用，構(gòu)建具有強(qiáng)大引領(lǐng)力的大宣傳格局。

二是要借助校外主流媒體、新媒體渠道，聯(lián)動(dòng)挖掘大學(xué)在人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新、社會(huì)服務(wù)和文化傳承中的創(chuàng)新舉措與重要成果，擴(kuò)大社會(huì)效應(yīng)。

三是要有效整合自媒體平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)大V、粉絲圈群等民間輿論場(chǎng)力量，引入第三方多平臺(tái)、多渠道發(fā)聲，在網(wǎng)絡(luò)空間形成一定的輻射效應(yīng)。

四是要緊跟新技術(shù)新工具的趨勢(shì)，積極探索數(shù)字智能傳播應(yīng)用，將數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)融入大學(xué)文化建設(shè)的全要素、全鏈條，不斷提升傳播效能，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展賦能增效。

品牌層面

用大學(xué)文化特色承載新的文化使命

習(xí)近平文化思想“七個(gè)著力”中要求“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”“著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展”“著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒”。具體到大學(xué)文化領(lǐng)域，就是要推動(dòng)大學(xué)文化特色與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)兩者融合的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性突破。

實(shí)施“文化引領(lǐng)”戰(zhàn)略。從學(xué)校頂層設(shè)計(jì)層面，將大學(xué)文化的價(jià)值引領(lǐng)作用放在突出重要位置，形成文化品牌發(fā)展的戰(zhàn)略，保障高站位、高質(zhì)量運(yùn)營(yíng)?！拔幕I(lǐng)”戰(zhàn)略要做到“三個(gè)轉(zhuǎn)變”：一是從規(guī)模需求向內(nèi)涵提升轉(zhuǎn)變。大學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展不是通過(guò)規(guī)模的不斷擴(kuò)張，而是通過(guò)品質(zhì)的不斷提升來(lái)實(shí)現(xiàn)的。二是從資源驅(qū)動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變。文化傳承不是為建設(shè)而建設(shè)，而是為激發(fā)師生創(chuàng)新的源動(dòng)力，追求真理，自主創(chuàng)新。三是從照搬模仿向文化自信轉(zhuǎn)變。大學(xué)文化建設(shè)不再跟隨國(guó)外一流大學(xué)的模式亦步亦趨，而是塑造自身獨(dú)特的文脈。

打造大學(xué)品牌形象符號(hào)。大學(xué)文化建設(shè)既具有普遍性，更具有特殊性。普遍性在于其根植于中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明文化，浸潤(rùn)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承于革命文化和紅色基因，受主流思想價(jià)值的引領(lǐng)；特殊性在于一所大學(xué)從初創(chuàng)到發(fā)展壯大，有其獨(dú)特的歷史、發(fā)展歷程、人物和故事，這些要素是個(gè)性化的、不可復(fù)制的。要挖掘文化個(gè)性與普遍性的結(jié)合點(diǎn)，塑造學(xué)校特有的文化符號(hào)。

注重大學(xué)文化的國(guó)際傳播和世界表達(dá)。大學(xué)文化建設(shè)要具有全球敘事的視野和能力，特別是在復(fù)雜的世界輿論格局中，要?jiǎng)?chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和大學(xué)文化特色的闡釋推介方式，增強(qiáng)大學(xué)文化的認(rèn)同感和感召力。（作者單位系上海交通大學(xué)）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年02月19日第3版