以閱讀重構(gòu)學(xué)習(xí) 讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生

江蘇省南京市長(zhǎng)江路小學(xué)三年級(jí)6班的44名學(xué)生，正在一起閱讀一本很“燒腦”的圖畫(huà)書(shū)——《吃六頓晚餐的貓》。在南京市芳草園小學(xué)語(yǔ)文教師劉穎的問(wèn)題引導(dǎo)下，孩子們發(fā)現(xiàn)，這部全文不超過(guò)1000字、看似十分簡(jiǎn)單的作品，竟然隱藏了那么多的“秘密”。

住在“彼此不往來(lái)”的亞里士多德街的人們，為什么不同意席德吃六頓晚餐？

住在“彼此交談”的畢達(dá)哥拉斯街的人們，又為什么愿意接受席德吃六頓晚餐？

想象一下，生活中的你住在哪條街？你的身上有席德的影子嗎？……

面對(duì)孩子們的回答和熱切的目光，劉穎并不總是給出確切的答案，而是用更深入的問(wèn)題，回應(yīng)孩子們的好奇和思考。

什么樣的課堂是哲學(xué)的課堂？如何用高品質(zhì)的閱讀為兒童的成長(zhǎng)做有思想的減法？當(dāng)機(jī)器越來(lái)越像人，教育該何去何從？一場(chǎng)持續(xù)3天的論壇，給出了一些思想的碰撞與火花……

4月19日至21日，第十八屆兒童閱讀論壇暨親近母語(yǔ)教育研討會(huì)在南京召開(kāi)。來(lái)自全國(guó)各地的千余名一線教師、校長(zhǎng)、教研員以及閱讀公益組織和出版界人士，圍繞“以閱讀重構(gòu)兒童學(xué)習(xí)”主題，展開(kāi)了深入的研討與交流。

學(xué)習(xí)在你身上真的發(fā)生了嗎？

16年前，南京大學(xué)教授桑新民發(fā)表了一篇題為《學(xué)習(xí)在你身上真的發(fā)生了嗎？》的文章，他寫(xiě)道：這是世界各國(guó)學(xué)習(xí)科學(xué)前沿的研究者經(jīng)常向教師、學(xué)生和每一位學(xué)習(xí)者提出的問(wèn)題……如果課堂上教師仍以講授為主，學(xué)生仍需要大量的記憶和刷題，真正的學(xué)習(xí)就不會(huì)發(fā)生。

桑新民最早從事教育哲學(xué)研究，到上世紀(jì)90年代中后期，他的興趣開(kāi)始轉(zhuǎn)向教育技術(shù)學(xué)和未來(lái)學(xué)的研究與教育創(chuàng)新實(shí)踐，并于1998年開(kāi)始進(jìn)行信息時(shí)代學(xué)習(xí)方式與課程教學(xué)創(chuàng)新探索。20多年過(guò)去了，面對(duì)人工智能技術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用的快速發(fā)展，像許多人一樣，桑新民感受到了更強(qiáng)烈的危機(jī)感。

“當(dāng)機(jī)器越來(lái)越像人時(shí)，人不應(yīng)該越來(lái)越像機(jī)器”，桑新民說(shuō)，知識(shí)不同于信息，無(wú)法直接傳遞，也不可能依靠教師從外部輸入，“真正意義上的學(xué)習(xí)必須以個(gè)人的興趣和意愿為前提，必須以問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)，必須有內(nèi)在動(dòng)機(jī)和自我驅(qū)動(dòng)力，要有對(duì)話和交流，以及真實(shí)的情感體驗(yàn)?！?/span>

親近母語(yǔ)創(chuàng)始人徐冬梅回憶，20多年前她開(kāi)始創(chuàng)辦“親近母語(yǔ)”時(shí)，就十分關(guān)注“兒童是如何學(xué)習(xí)的”。通過(guò)每年的學(xué)校走訪調(diào)查，她坦言，以知識(shí)學(xué)習(xí)為中心、以刷題為主要形式、注重記憶和重復(fù)訓(xùn)練的機(jī)械式學(xué)習(xí)，如今仍占據(jù)學(xué)校教育和家長(zhǎng)意識(shí)的主體。

“在沉重的學(xué)業(yè)壓力下，兒童缺乏內(nèi)驅(qū)力的學(xué)習(xí)，是十分突出的問(wèn)題。”她指出，信息化帶來(lái)的大量的碎片化知識(shí)和信息過(guò)載，以及過(guò)度的娛樂(lè)化，正進(jìn)一步加劇童年的消逝。

學(xué)習(xí)要符合大腦發(fā)展規(guī)律

美國(guó)閱讀學(xué)習(xí)研究專家約翰·D·布蘭思福特等主編的《人是如何學(xué)習(xí)的：大腦、心理、經(jīng)驗(yàn)及學(xué)校》一書(shū)，讓徐冬梅對(duì)人腦、學(xué)習(xí)和思維過(guò)程有了更深入的理解。與此同時(shí)，她對(duì)于“兒童是如何學(xué)習(xí)的”也有了進(jìn)一步的思考和認(rèn)知。

徐冬梅認(rèn)為，嬰幼兒最初的學(xué)習(xí)是原發(fā)性、本能性和主體性的，一個(gè)孩子只要生理健康，處于母語(yǔ)環(huán)境中，就能學(xué)會(huì)母語(yǔ)；到了第二階段，包括小學(xué)一、二年級(jí)，此時(shí)屬于一種沉浸式、游戲化和藝術(shù)性的學(xué)習(xí)；進(jìn)入第三階段時(shí)，兒童已具備一定的理性、分析、綜合和反思能力，他們可以建立有機(jī)、系統(tǒng)的知識(shí)體系，開(kāi)始具有深度的閱讀和學(xué)習(xí)能力。

可以看到，第三階段是以理解和實(shí)踐為核心的學(xué)習(xí)階段，兒童如果能用這樣的方式去學(xué)習(xí)，最終將會(huì)走向?qū)儆凇俺墒斓膶W(xué)習(xí)”的第四階段。而徐冬梅認(rèn)為，由于前三個(gè)階段的“發(fā)育不良”，大部分人都難以走到第四階段。她同時(shí)強(qiáng)調(diào)，第一二階段的學(xué)習(xí)并非屬于“低級(jí)”的學(xué)習(xí)，“恰恰相反，我認(rèn)為兒童學(xué)習(xí)的原發(fā)性、主動(dòng)性、沉浸性和藝術(shù)化的學(xué)習(xí)，是非常高級(jí)的學(xué)習(xí)?！倍?，兒童學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力來(lái)自他們的興趣、動(dòng)機(jī)、志向和信念，來(lái)自他們生命的內(nèi)驅(qū)力，“每一個(gè)兒童其實(shí)都是熱愛(ài)學(xué)習(xí)的”。

“今天兒童的學(xué)習(xí)存在腦力過(guò)度、心力不足的狀況?！毙於分赋?，兒童不可以只做高度秩序化的、無(wú)意義的機(jī)械學(xué)習(xí)，“兒童的學(xué)習(xí)不應(yīng)該全是為未來(lái)的準(zhǔn)備，童年的學(xué)習(xí)決定了他們未來(lái)的發(fā)展基礎(chǔ)，每個(gè)孩子最終都應(yīng)該成為精神自主的完整的人?！?/span>

為成長(zhǎng)做有思想的減法

四川大學(xué)哲學(xué)與教育學(xué)教授劉莘，被《中國(guó)教育報(bào)》評(píng)選為2024年度“推動(dòng)讀書(shū)十大人物”。他最近在思考的一個(gè)問(wèn)題是：我們要為兒童充實(shí)怎樣的閱讀內(nèi)容，才不會(huì)被“算法的暴力”所奴役。

劉莘以諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者赫爾曼·黑塞的《德米安：彷徨少年時(shí)》為例，指出兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)的心理與現(xiàn)實(shí)沖突，“如果從兒童到青少年時(shí)期的成長(zhǎng)，他們的閱讀和思考沒(méi)有能夠呼應(yīng)這些內(nèi)在沖突，這些沖突也遲早會(huì)以各種‘問(wèn)題’的方式表達(dá)出來(lái)?！?/span>

劉莘認(rèn)為，高品質(zhì)的閱讀不僅能促進(jìn)兒童思考，還能釋放心理沖突，促進(jìn)他們的心智成長(zhǎng)。他相信，孩子們?cè)谡軐W(xué)和思辨性閱讀中，會(huì)遭遇高出日常生活的“偉大的”和“否定性的”力量，這種力量會(huì)帶領(lǐng)他們穿越精神的平行宇宙，幫助他們跨越那些“心理暗礁”，從而獲得沖突的釋放和人格的成長(zhǎng)……

劉莘說(shuō)，哲學(xué)的課堂往往充滿著思辨性，這樣的閱讀對(duì)教師是一種巨大的挑戰(zhàn)，“思辨性閱讀往往是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的，這就意味著你的課堂會(huì)遭遇不確定性?！?/span>

浙江省杭州市天長(zhǎng)小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師蔣軍晶，一直在探索如何通過(guò)三種閱讀實(shí)踐：?jiǎn)纹ㄕn文）閱讀、群文閱讀和整本書(shū)閱讀，來(lái)構(gòu)建他心目中的理想閱讀課程體系。在他的課堂上，孩子們總能“遭遇”沒(méi)有確切答案的問(wèn)題，而他也最喜歡收集孩子們的問(wèn)題和答案，經(jīng)過(guò)一番梳理和篩選后，更深層次的問(wèn)題和思考就會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。

經(jīng)典、具有兒童性、充滿矛盾沖突和思維的能量……蔣軍晶發(fā)現(xiàn)，當(dāng)這樣的作品出現(xiàn)在學(xué)生們的眼前時(shí)，他們的閱讀興趣和思維活躍度就會(huì)高漲，而他自己也很“享受”與學(xué)生們進(jìn)行的一次次精神“冒險(xiǎn)”。

蔣軍晶說(shuō)，學(xué)生需要在安全和接納的環(huán)境中才能真實(shí)地表達(dá)自己，因此教師需要改變一些固有觀念，突破自己的舒適區(qū)，適應(yīng)“不確定性”所帶來(lái)的“失控感”。他同時(shí)指出，學(xué)校和社會(huì)也要為教師創(chuàng)造更寬松和安全的教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)教師的課堂創(chuàng)新和探索。

“強(qiáng)設(shè)計(jì)”不等于“強(qiáng)控制”

與蔣軍晶一樣，劉穎對(duì)于要帶給孩子們的作品同樣很“挑剔”，“要有思想含量，還要足夠經(jīng)典”。為了講授《吃六頓晚餐的貓》，劉穎查閱了大量資料，并驚嘆于這本圖畫(huà)書(shū)的豐富內(nèi)涵和思維張力。

“此前，我對(duì)亞里士多德和畢達(dá)哥拉斯兩位哲學(xué)家的哲學(xué)主張了解甚少，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一次充滿挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)之旅?！眲⒎f坦言，自己在著迷于思辨性閱讀課堂探索的同時(shí)，也會(huì)時(shí)不時(shí)地經(jīng)歷因“不確定性”而帶來(lái)的慌張與焦慮，“此時(shí)你無(wú)法預(yù)設(shè)孩子們的問(wèn)題或答案，很多問(wèn)題你也不知道答案，有些孩子的知識(shí)甚至超越你”。

劉莘曾提出，思辨性閱讀是“反策略”的，教師的“強(qiáng)設(shè)計(jì)”往往會(huì)帶來(lái)學(xué)生的“弱生長(zhǎng)”，而“弱設(shè)計(jì)”則更能帶來(lái)學(xué)生的“強(qiáng)生長(zhǎng)”。對(duì)此，劉穎認(rèn)為，教師可能都會(huì)經(jīng)歷從“強(qiáng)設(shè)計(jì)”到“弱設(shè)計(jì)”的成長(zhǎng)過(guò)程。她同時(shí)認(rèn)為，強(qiáng)和弱是一對(duì)辯證關(guān)系，“強(qiáng)”也可以理解為讓自己變得更強(qiáng)大，能站在更高的思維層次和思想深度去把握課堂的走向，“這樣的課堂，一定需要教師具有深厚的積淀，這也是我今后的努力方向?！?/span>

徐冬梅則強(qiáng)調(diào)，再多的知識(shí)都不能轉(zhuǎn)化為能力，兒童的學(xué)習(xí)不應(yīng)是以講授為核心，而是需要他們?cè)陂喿x的基礎(chǔ)上去提問(wèn)，去厘清故事的情節(jié)，達(dá)成情感連結(jié)、印證和共鳴，通過(guò)從閱讀到寫(xiě)作、從輸入到輸出，逐步提升他們的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。

在此過(guò)程中，“教師則需要從過(guò)去的權(quán)威和控制者定位，轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者、促進(jìn)者和支持者，不能只是一個(gè)閱讀的‘搬運(yùn)工’，要把過(guò)去以‘講授知識(shí)—練習(xí)和訓(xùn)練—講評(píng)和反饋—再練習(xí)’為主的學(xué)習(xí)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐砸槐緯?shū)或者幾本書(shū)為媒介，師生去共同經(jīng)歷一段創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和文化之旅”，徐冬梅說(shuō)。

閱讀是深度學(xué)習(xí)的重要途徑

“此時(shí)此刻，你的大腦正在完成一件驚人的壯舉：閱讀。你的眼睛跳躍地掃描著這個(gè)頁(yè)面，每秒會(huì)停四五次，讓你剛好可以認(rèn)清一兩個(gè)字。當(dāng)然，你根本意識(shí)不到這種跳躍的攝入信息的過(guò)程，只有字詞的讀音和意義進(jìn)入你的意識(shí)……”

法國(guó)著名教育神經(jīng)科學(xué)家斯坦尼斯拉斯·迪昂（Stanislas Dehaene），在他的《腦與閱讀》一書(shū)開(kāi)頭，這樣引人入勝地寫(xiě)道。

迪昂是國(guó)際公認(rèn)的在閱讀加工領(lǐng)域研究中做出卓越貢獻(xiàn)的科學(xué)家。他指出，人類天生具有習(xí)得語(yǔ)言的能力，而閱讀能力則無(wú)法遺傳，需要靠后天的教育才能獲得。他表示，閱讀的習(xí)得在兒童成長(zhǎng)發(fā)展中是非常重要的一步，但是要達(dá)到自動(dòng)化的熟練閱讀水平，卻需要經(jīng)過(guò)多年的努力。

根據(jù)迪昂提出的閱讀理論，閱讀實(shí)際上是對(duì)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的“再利用”。他指出，人類的讀寫(xiě)能力會(huì)改變和塑造人類的大腦，良好的閱讀教育能夠使人擁有跨越時(shí)空、獲得他人智慧的重要技能，而閱讀也是人類深度學(xué)習(xí)的重要途徑。

北京師范大學(xué)文學(xué)院研究員、義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組核心成員吳欣歆指出，“用閱讀重構(gòu)兒童學(xué)習(xí)”是一條正確而艱難的路徑。

吳欣歆指出，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》已將整本書(shū)閱讀作為課程內(nèi)容的重要組成部分。而整本書(shū)閱讀因?yàn)殚喿x量較大、經(jīng)歷的學(xué)程較長(zhǎng)，這就要求學(xué)生要有規(guī)劃意識(shí)和能力。同時(shí)，在閱讀策略中有一個(gè)“自我監(jiān)控”策略，要求兒童能夠在閱讀過(guò)程中不斷反思，“可見(jiàn)，學(xué)生在整本書(shū)閱讀中獲得的是一種深度學(xué)習(xí)能力，具有很強(qiáng)的遷移性”。

“世界是不分科的，整本書(shū)閱讀也是不分科的”，吳欣歆在其《整本書(shū)閱讀與跨學(xué)科學(xué)習(xí)》主題演講中強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教師在進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)時(shí)，一定要堅(jiān)守語(yǔ)文本位，在找準(zhǔn)合適的文本資源基礎(chǔ)上和其他學(xué)科建立聯(lián)系，讓跨學(xué)科閱讀自然地呈現(xiàn)。她說(shuō)，通過(guò)整本書(shū)閱讀進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)時(shí)，師生要有問(wèn)題意識(shí)，在閱讀過(guò)程中要體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的全過(guò)程，“這也是提升學(xué)生邏輯力、思維力和學(xué)習(xí)力的過(guò)程，閱讀力其實(shí)就是學(xué)習(xí)力。”

通識(shí)閱讀與創(chuàng)造力培養(yǎng)

中國(guó)海洋大學(xué)教授朱自強(qiáng)長(zhǎng)期從事兒童文學(xué)理論和語(yǔ)文教育研究，他的另一個(gè)身份是該校行遠(yuǎn)書(shū)院院長(zhǎng)。他發(fā)現(xiàn)，在行遠(yuǎn)書(shū)院接受過(guò)通識(shí)教育的學(xué)生，在該校歷年的考研、保研比例全校排名第一，“經(jīng)過(guò)通識(shí)教育后，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和批判性思維能力都有顯著提升，他們的多學(xué)科視野更寬廣，也更富有創(chuàng)造力?！?/span>

美國(guó)認(rèn)知學(xué)家侯世達(dá)（Douglas Hofstadter）和法國(guó)心理學(xué)家桑德?tīng)枺?span style="font-size: 16px; margin-bottom: 10px; line-height: 2em; font-family: "times new roman";">Emmanuel Sander）的研究，也支持了朱自強(qiáng)的觀察。兩位作者在《表象與本質(zhì)：類比，思考之源和思維之火》一書(shū)中指出，為了通過(guò)已知的舊事物來(lái)理解未知的新事物，人類的大腦無(wú)時(shí)不刻不在做類比，運(yùn)用類比去感知周圍的世界。

作者接著寫(xiě)道：人類特別善于延伸和拓展范疇，并在范疇之間跳躍……在某些至關(guān)重要的感念間跳躍的能力便是創(chuàng)造力的源泉之一……通過(guò)概念滑動(dòng)而來(lái)的發(fā)現(xiàn)激發(fā)了人類歷史上很多絕妙的主意，包括諸多科學(xué)發(fā)現(xiàn)。

“不同學(xué)科的知識(shí)越多，類比的資源就越多，正是在這個(gè)重要的問(wèn)題上，通識(shí)教育顯示出重要意義”，朱自強(qiáng)說(shuō)。

“你能想象牡蠣這種美味，在古代竟然可以用于造橋嗎？在沒(méi)有水泥的時(shí)代，為了加固橋墩，聰明的中國(guó)古代工匠首創(chuàng)了‘種蠣固基法’……”清華大學(xué)建筑學(xué)院工學(xué)博士、北京工業(yè)大學(xué)教授李華東，在《古建筑里的中國(guó)智慧》一書(shū)中寫(xiě)道。

李華東師從古建大師梁思成關(guān)門(mén)弟子郭黛姮，30多年來(lái)一直從事古建筑和古民居的保護(hù)工作。他發(fā)現(xiàn)，蘊(yùn)含著豐富人類智慧的中國(guó)古建筑，是非常好的通識(shí)教育切入點(diǎn)，數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)、歷史、古詩(shī)詞等，都能在這里找到落腳點(diǎn)，“你可以穿越時(shí)空，去唐代問(wèn)問(wèn)李白在懸空寺題下‘壯觀’二字時(shí)的心情；去元代，登上觀星臺(tái)數(shù)數(shù)天上的星星有多少；去明代，看看紫禁城是怎么建起來(lái)的……”

“我不是孤獨(dú)地存在”

北京時(shí)間4月8日，2024年“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”最終獲獎(jiǎng)名單在博洛尼亞國(guó)際童書(shū)展上隆重揭曉。來(lái)自?shī)W地利的漢斯·雅尼什（Heinz Janisch）獲得作家獎(jiǎng)，來(lái)自加拿大的西德尼·史密斯（Sydney Smith）獲得插畫(huà)家獎(jiǎng)。

國(guó)際安徒生獎(jiǎng)是兒童文學(xué)的最高榮譽(yù)，被譽(yù)為“兒童文學(xué)的諾貝爾獎(jiǎng)”。作為2024年“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”評(píng)委，南京師范大學(xué)文學(xué)院教授談鳳霞回憶起整個(gè)評(píng)審過(guò)程，至今仍感慨萬(wàn)分，“要從來(lái)自世界各國(guó)的優(yōu)秀作品中評(píng)選出最終獲獎(jiǎng)?wù)撸_實(shí)有很多的要求和標(biāo)準(zhǔn)，但是你卻始終能感受到，這是一種有溫度、有熱度的衡量與選擇?！?/span>

“兒童文學(xué)區(qū)別于成人文學(xué)的一個(gè)非常鮮明的特性，就是它的‘兒童性’”，談鳳霞以漢斯·雅尼什的作品《國(guó)王與大?！贰多?嘭！》等為例，指出優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品不能是說(shuō)教的，也不能是一種虛偽的表達(dá)，它要能吸引兒童，要與兒童形成對(duì)話和交流，要能讓孩子感受到，“我不是孤獨(dú)地存在的?！?/span>

漢斯·雅尼什曾在2008年的一次獲獎(jiǎng)致辭中說(shuō)，“每當(dāng)成年人說(shuō)是他們‘看護(hù)’著兒童時(shí)，我都會(huì)有非常不同的感受，真相其實(shí)是孩子們?cè)凇醋o(hù)’著大人，他們留心著大人們不要忘記生活中的一切。”他提到，一個(gè)5歲的男孩曾久久地凝望著他，問(wèn)道：“你一直都是你嗎？你從來(lái)都沒(méi)有當(dāng)過(guò)海盜、土著人或者美洲豹嗎？”。他說(shuō)，“當(dāng)我不得不搖頭時(shí)，我們倆都很難過(guò)?！薄拔覇?wèn)這位5歲的‘監(jiān)護(hù)人’，你長(zhǎng)大后想做什么？我得到了簡(jiǎn)短而精彩的回答：一切。這是贊美充滿無(wú)限可能性的生活的最好方式?！?/span>

談鳳霞清晰地記得，一位來(lái)自戰(zhàn)火紛飛地區(qū)的評(píng)委，特別關(guān)注作品中的有趣性和游戲性，因?yàn)樯钐林亓耍⒆觽兠刻於忌钤诔槐ＯΦ娜兆又?，他們不知道第二天清晨時(shí)自己是否還活著?！岸@樣的作品，還要具有挑戰(zhàn)性，要能包含引人深思的東西，要為兒童提供表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，要有與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)結(jié)，還要具有審美和文學(xué)的品質(zhì)?！?/span>

談鳳霞說(shuō)，優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品是自帶“能量”的，這樣的作品充滿了“小與大”“輕與重”的哲思和張力，所呈現(xiàn)的世界也是立體和多元的，飽含了人類社會(huì)無(wú)限的智慧和想象。

本屆論壇由華南師范大學(xué)教師教育學(xué)部提供學(xué)術(shù)指導(dǎo)，親近母語(yǔ)主辦。論壇期間，還舉辦了“閱讀點(diǎn)亮未來(lái)”頒獎(jiǎng)典禮、“點(diǎn)燈人”風(fēng)采以及書(shū)香校園（區(qū)域）年度訪談。陳士文、孔曉艷、丁云、吉忠蘭、徐世赟、付雪蓮、余惠斌等，現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)教了數(shù)學(xué)思維課、童謠、古詩(shī)、散文與文言誦讀、整本書(shū)與圖畫(huà)書(shū)閱讀以及案例分享。梅子涵、張巖泉、周春梅、陳意曼、陳春華、胡冬梅等學(xué)者、校長(zhǎng)和一線教師，做了主題演講和分享。（中國(guó)教育報(bào)-中國(guó)教育新聞網(wǎng)記者　郜云雁　采寫(xiě)）