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鑄牢中小學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐路徑研究

發(fā)布時(shí)間:2023-09-18 作者:田琳 張華珍 來源:中國教育新聞網(wǎng)-《中國民族教育》

摘要:義務(wù)教育學(xué)校開展鑄牢中小學(xué)生中華民族共同體意識(shí)教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)至關(guān)重要。以“實(shí)踐”為主線開展鑄牢中小學(xué)生中華民族共同體意識(shí)教育,首先要深刻認(rèn)識(shí)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的實(shí)踐價(jià)值,其次要牢牢把握其實(shí)踐邏輯,最后要積極探尋“鑄牢意識(shí)”的實(shí)踐路向,通過在“和”文化中融入中華民族共同體意識(shí)、設(shè)置民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育課程、在學(xué)科教學(xué)中融合鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育、在校園常規(guī)活動(dòng)中融入鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育,以此鑄牢中小學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)。

關(guān)鍵詞:中華民族共同體意識(shí);實(shí)踐價(jià)值;實(shí)踐邏輯;實(shí)踐路向


黨和國家歷來高度重視義務(wù)教育階段開展的鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),認(rèn)為其是國民教育體系的重要組成部分,是促進(jìn)中小學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”的重要途徑。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育實(shí)踐活動(dòng)包含綜合實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)校班級(jí)常規(guī)活動(dòng)等維度,其不僅關(guān)系著“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”的邏輯起點(diǎn)與價(jià)值旨?xì)w,更關(guān)系著“如何培養(yǎng)人”的過程性問題。故而,義務(wù)教育學(xué)校開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育,必須要用好實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),主動(dòng)適應(yīng)和滿足新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的需要。

鑄牢中小學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐價(jià)值

中華民族共同體意識(shí)是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體中華兒女這一政治行為主體在多民族國家革命、建設(shè)、改革與發(fā)展過程中個(gè)人或集體形成的對(duì)“中華民族共同體”這一本體的認(rèn)知、情感、評(píng)價(jià)和認(rèn)同等心理活動(dòng)的總和。[1]從政治心理學(xué)視角來看,引導(dǎo)中小學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過程,是一個(gè)“知—情—意—行”循序漸進(jìn)的發(fā)展過程,循此而論,鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育實(shí)踐價(jià)值應(yīng)涵括以下四個(gè)維度。

引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀。鑄牢中小學(xué)生中華民族共同體意識(shí),必須基于對(duì)義務(wù)教育學(xué)校教育特點(diǎn)的整體性把握,充分運(yùn)用好義務(wù)教育階段這一特定的教育場(chǎng)域,從中小學(xué)生這一年齡段群體的認(rèn)知規(guī)律入手,探尋培育中小學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)知特征與實(shí)踐路徑。同時(shí),還要尋找義務(wù)教育學(xué)校與鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的最佳結(jié)合點(diǎn),探索一種有活力且有效促進(jìn)學(xué)校、家庭與社區(qū)教育融合的學(xué)校教育模式,以更好地發(fā)揮學(xué)校教育在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的作用,使學(xué)生從小就懂得,鑄牢中華民族共同體意識(shí)就是要從小樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀。

增進(jìn)學(xué)生對(duì)中華民族共同體的情感認(rèn)同。對(duì)中華民族共同體情感認(rèn)同的教育,既是統(tǒng)一的多民族國家國情教育的重要支撐,也是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主要組成部分,它是新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根基性工程,要通過培育學(xué)生對(duì)中華民族共同體的情感認(rèn)同,引導(dǎo)他們自覺成為中華民族共同體的熱愛者、建設(shè)者、捍衛(wèi)者。

形成主動(dòng)參與中華民族共同體建設(shè)的堅(jiān)定信念。我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家,在五千多年的歷史長河中,各民族共同開拓疆域、共同創(chuàng)造歷史、共同發(fā)展文化、共同謀取幸福,在交往交流交融中形成了中華民族共同體。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起,就把民族團(tuán)結(jié)作為黨的基本政策。通過中華民族共同體教育的深入實(shí)施,讓中華民族患難與共、團(tuán)結(jié)奮斗的光榮傳統(tǒng)接續(xù)相傳、永不中斷,是鑄牢中小學(xué)生中華民族共同體意識(shí)教育的重要價(jià)值旨?xì)w。

促進(jìn)學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的行為塑造。中小學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接班人。結(jié)合中小學(xué)生的身心發(fā)展水平,在這一階段對(duì)他們進(jìn)行鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育,促進(jìn)中小學(xué)生理解、認(rèn)同并接納中華民族共同體,形成一種明確的、具體的、有實(shí)踐驅(qū)動(dòng)力的觀念集合,將中華民族共同體意識(shí)從小印在腦子里,融在血液中,落實(shí)在中華民族共同體建設(shè)的實(shí)際行動(dòng)上,具有重要意義。

鑄牢中小學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐邏輯

從個(gè)體心理發(fā)展邏輯來看,鑄牢中小學(xué)生中華民族共同體意識(shí)教育也可以分為四部分,即在理解中華民族共同體意識(shí)的科學(xué)內(nèi)涵中實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體認(rèn)知層面的轉(zhuǎn)變,在了解中華民族的起源、形成及演進(jìn)歷程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)中華民族共同體意識(shí)的情感認(rèn)同,在把握“大一統(tǒng)”的多民族國家的國家屬性中實(shí)現(xiàn)信念轉(zhuǎn)變,最后在體驗(yàn)民族交往交流交融過程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生行為的轉(zhuǎn)變(如圖1)。故而,中小學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)認(rèn)知、情感、信念、行為應(yīng)涵括以下四個(gè)維度。

理解中華民族共同體意識(shí)的科學(xué)內(nèi)涵。中小學(xué)開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育需要引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)理層面和政治層面深入準(zhǔn)確理解中華民族共同體意識(shí)的科學(xué)內(nèi)涵。中華民族共同體意識(shí)是各族人民對(duì)中華民族共同體演進(jìn)歷程、民族特征、本質(zhì)屬性、發(fā)展路向的基本認(rèn)識(shí),是對(duì)中華民族共同體存在形態(tài)及其規(guī)律的高度濃縮和凝固確認(rèn),是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。中華民族共同體意識(shí)具體表現(xiàn)為中華民族共同體生成演進(jìn)的民族“根脈”意識(shí)、“多元一體”的民族歸屬意識(shí)、“統(tǒng)一的多民族國家”的民族責(zé)任意識(shí)、交往交流交融的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和基于核心價(jià)值觀的民族聚合意識(shí)諸方面。

從政治層面理解中華民族共同體意識(shí)的發(fā)展歷程及其科學(xué)內(nèi)涵。2014年,習(xí)近平總書記在中央新疆工作座談會(huì)上首次提出“中華民族共同體意識(shí)”概念,并于同年的中央民族工作會(huì)議上對(duì)其作出更為具體明確的表述,彰顯出黨和國家在民族工作政策理念中的新思路。2017年,黨的十九大報(bào)告中首次明確提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”重大原創(chuàng)性論斷,并將其正式寫入黨章。2019年,在第六次全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上,鑄牢中華民族共同體意識(shí)被確立為新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的主線。2020年,鑄牢中華民族共同體意識(shí)被納入新時(shí)代黨的治藏方略和治疆方略。2021年,中央民族工作會(huì)議將鑄牢中華民族共同體意識(shí)確立為新時(shí)代黨的民族工作的主線。

了解中華民族的起源、形成及演進(jìn)歷程。中小學(xué)開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育需要了解中華民族的起源、形成及演進(jìn)歷程。中華民族作為族稱雖出現(xiàn)于近代,但其作為實(shí)體在中國遠(yuǎn)古以來就已經(jīng)實(shí)際存在。從黃帝時(shí)期的部落戰(zhàn)爭(zhēng)到先秦時(shí)期的夷夏對(duì)峙,從大秦的“一統(tǒng)天下”到大清的“一統(tǒng)江山”,王朝更迭,各個(gè)民族彼此間不斷交融,逐漸演化形成強(qiáng)大、穩(wěn)固的民族結(jié)合體,這就是中華民族共同體的歷史形態(tài)。共同體是中華民族共同體的核心概念,強(qiáng)調(diào)中華民族是共同體不是聯(lián)合體,凸顯了構(gòu)成中華民族的各個(gè)民族單元的存在方式和狀態(tài),即中華各民族融入共同體并依賴共同體而存在發(fā)展的狀態(tài)。

把握“大一統(tǒng)”的多民族國家的國家屬性。中小學(xué)開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育需要把握“大一統(tǒng)”的多民族國家的國家屬性。“大一統(tǒng)”是中華文明綿綿不絕和中華民族生生不息的精神內(nèi)核。在中華兒女開發(fā)和建設(shè)美好家園的長期奮斗過程中,各民族共同生產(chǎn)生活,抵御外來侵略,反對(duì)民族分裂,維護(hù)國家統(tǒng)一,形成了牢不可破、堅(jiān)不可摧的“大一統(tǒng)”思想。歷史一再證明,只要中國守住“大一統(tǒng)多民族國家”民族底線,任何外敵都無法戰(zhàn)勝偉大的中華民族。

體驗(yàn)民族交往交流交融過程。中小學(xué)開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育需要帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)民族交往交流交融過程。民族交往交流交融是各民族之間良性互動(dòng)、和諧共處的一種狀態(tài)和形式,是中華民族一代又一代賡續(xù)不斷的歷史過程,它深刻揭示了中華民族從起源、發(fā)展到形成的運(yùn)行機(jī)制。[2]民族交往是民族交流的開始,民族交流是民族交往的深入,民族交融是民族交往民族交流的結(jié)果。[3]沒有初始的民族交往,就不會(huì)有后續(xù)的民族交流,更不會(huì)有輝煌燦爛的民族交融。我國是當(dāng)今世界唯一的歷史從未中斷的統(tǒng)一的多民族國家,各民族通過長期交往交流交融,形成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的中華民族共同體。

鑄牢中小學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐路徑

依據(jù)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的實(shí)踐邏輯,我們可以發(fā)現(xiàn)中小學(xué)開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育是一個(gè)具有層次性、線性化、梯次遞進(jìn)特點(diǎn)的教育實(shí)踐過程。[4]每一層次的教育發(fā)展樣態(tài)均呈現(xiàn)出其內(nèi)在的規(guī)定性與特征。循此而論,鑄牢中小學(xué)生中華民族共同體意識(shí)教育的實(shí)踐路徑理應(yīng)涵括以下四個(gè)維度。

在學(xué)習(xí)理解中鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基本知識(shí)。小學(xué)生以學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的知識(shí)為主,通過生動(dòng)的事例、多樣化的活動(dòng),使學(xué)生對(duì)中華民族共同體有一個(gè)初步的印象,明白中華民族是一個(gè)由56個(gè)民族組成的“大家庭”,是一個(gè)有56枝花競(jìng)相開放的“大花園”,是一個(gè)由56簇石榴籽緊相抱團(tuán)的“大石榴”,并萌生中華民族共同體意識(shí)。初中生以學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的概念、掌握基礎(chǔ)知識(shí)為主,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與中華民族共同體建設(shè)和鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育活動(dòng),通過啟發(fā)引導(dǎo)、互動(dòng)體驗(yàn)等方式,使學(xué)生對(duì)中華民族共同體有初步的認(rèn)識(shí),并漸進(jìn)形成中華民族共同體意識(shí)。[5]

在“和”文化中融入中華民族共同體意識(shí)。“和”是中華民族的價(jià)值目標(biāo)和理想追求。學(xué)?!昂汀蔽幕ㄈ伺c自然“融和”、人與社會(huì)“統(tǒng)和”、人與他人“仁和”、人與自身“靜和”四個(gè)方面。在人與自然的“融合”中,書寫中華民族共同建設(shè)美好家園的宏大故事,與四時(shí)同序,與天地共和,按自然變化的規(guī)律快樂成長;在人與社會(huì)的“統(tǒng)和”中,詠贊中華民族建立和維護(hù)統(tǒng)一的多民族國家的豐功偉業(yè),與社會(huì)同步,與時(shí)代比肩,按社會(huì)發(fā)展的需要健康成長;在人與他人的“仁和”中,探尋各民族交往交流交融的輝煌足跡,與他人同德,與四鄰友善,按“和”而不同的規(guī)則抱團(tuán)成長;在人與自身的“靜和”中,領(lǐng)會(huì)中華民族獨(dú)立自主自強(qiáng)不息的精神品格,與自我內(nèi)省,與自身修業(yè),按德才兼?zhèn)涞囊笞聣殉砷L。

設(shè)置民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育課程。中小學(xué)開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育需要把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育融入學(xué)校工作。中小學(xué)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育可開設(shè)的課程包括民族常識(shí)課程、民族歌舞課程、民族節(jié)慶課程、非遺課程等。此外,在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的學(xué)科教學(xué)中也要融合鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育。具體來說,小學(xué)以語文、道德與法治、德育為引領(lǐng)學(xué)科,初中以語文、道德與法治、歷史、地理為引領(lǐng)學(xué)科,同時(shí)結(jié)合學(xué)科教學(xué)具體內(nèi)容相機(jī)融入鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育。其他學(xué)科結(jié)合學(xué)科教學(xué)實(shí)際內(nèi)容引入鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育,將學(xué)科知識(shí)內(nèi)容與中華民族共同體意識(shí)教育內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系。尤其是要加強(qiáng)教師中華民族共同體意識(shí)素養(yǎng)培訓(xùn),提升教師的中華民族共同體意識(shí)的政治站位,引導(dǎo)教師思考“為什么融入”“融入什么”“怎樣融入”的問題。

在校園常規(guī)活動(dòng)中融入鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育。校園活動(dòng)以其主題多元、內(nèi)容多樣、形式多彩的特征為鑄牢中小學(xué)生中華民族共同體意識(shí)提供了廣闊的空間。循此而論,在校園常規(guī)活動(dòng)中鑄牢中華民族共同體意識(shí),要從“融入”與“挖掘”兩個(gè)方面著眼。

其一,要將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入學(xué)校的常規(guī)活動(dòng)中。具體來說,一是要在學(xué)校大會(huì)、黨團(tuán)隊(duì)日活動(dòng)中設(shè)計(jì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)主題,如召開“鑄牢學(xué)生中華民族共同體意識(shí)實(shí)踐路徑研究”課題研究推進(jìn)會(huì),舉行“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”主題宣傳月啟動(dòng)儀式,開展“鑄牢中華民族共同體意識(shí)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性”主題黨日活動(dòng)等。二是要在學(xué)校藝術(shù)活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)賽、征文演講等校園文化和社團(tuán)活動(dòng)中增加有關(guān)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的內(nèi)容。如開展“同唱一首歌,共愛一個(gè)國,鑄牢中華民族共同體意識(shí)”活動(dòng)、舉辦民族特色閱讀嘉年華暨慶六一藝術(shù)節(jié)活動(dòng)等。

其二,充分挖掘?qū)W校常規(guī)活動(dòng)中鑄牢中華民族共同體意識(shí)的元素。一是要充分開展儀式感教育,在每周一的校園升旗儀式“國旗下的講話”、班級(jí)值日、志愿者服務(wù)、主題班會(huì)中融入鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育。二是要在專題紀(jì)念日中融入中華民族共同體元素。如結(jié)合北京市“5·6民族團(tuán)結(jié)日”,開展“民族團(tuán)結(jié)一家親童心共筑中國夢(mèng)”主題教育活動(dòng);“六一”兒童節(jié),全體師生和學(xué)生家長代表舉行“鑄牢中華民族之魂,綻放民族教育之花”民族特色閱讀嘉年華暨慶“六一”藝術(shù)節(jié)活動(dòng)等。三是要在紅色慶典活動(dòng)融入鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育。讀懂地區(qū)紅色文化資源蘊(yùn)含的中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的精神密碼,領(lǐng)略中華民族偉大復(fù)興的偉大智慧,在傳承紅色基因中汲取奮進(jìn)力量。

參考文獻(xiàn):

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[3]羅彩娟.民族交往交流交融的理論闡釋與實(shí)踐探索[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2020(3).

[4]杜林,張麗軍,包啟明.高校課程思政助推鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的內(nèi)在機(jī)理與行動(dòng)邏輯[J].民族教育研究,2022(5).

[5]陳立鵬,張玨.關(guān)于深入推進(jìn)中華民族共同體教育的幾點(diǎn)思考[J].貴州民族研究,2020(6).

(作者田琳系中央民族大學(xué)副校長、教育學(xué)院院長,中央民族大學(xué)附屬中學(xué)豐臺(tái)實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長;張華珍系中央民族大學(xué)附屬中學(xué)豐臺(tái)實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師)

本文系2022年度北京市學(xué)校思想政治工作研究立項(xiàng)課題一般課題“鑄牢學(xué)生中華民族共同體意識(shí)實(shí)踐路徑研究”(項(xiàng)目批號(hào):XXSZ2022YB66)的研究成果。

《中國民族教育》2023年第9期

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