新時(shí)代高校勞動(dòng)教育的內(nèi)在邏輯

[摘  要]新時(shí)代，高校在推進(jìn)勞動(dòng)教育的過(guò)程中就要牢牢把握時(shí)代的脈搏，深刻把握勞動(dòng)教育的精神指向，整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勞動(dòng)思想文化資源，使德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育相互交織、滲透，開(kāi)啟勞動(dòng)教育新的篇章。

[關(guān)鍵詞]勞動(dòng)教育；馬克思主義勞動(dòng)觀；“五育并舉”

新時(shí)代勞動(dòng)教育的基本立場(chǎng)、原則、要求與馬克思主義勞動(dòng)觀一脈相承、相融相通，又在勞動(dòng)范疇、勞動(dòng)的審視視角以及勞動(dòng)的價(jià)值體系等方面體現(xiàn)新變化新發(fā)展。為落實(shí)好中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》精神，應(yīng)對(duì)開(kāi)展勞動(dòng)教育的新形勢(shì)新任務(wù)，高校要詮釋好勞動(dòng)教育蘊(yùn)含的邏輯脈絡(luò)，努力構(gòu)建德智體美勞“五育并舉”的教育體系，為培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人、加快實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)助力。

黨的勞動(dòng)教育的發(fā)展歷程

黨領(lǐng)導(dǎo)下的勞動(dòng)教育，在不同歷史時(shí)期有著各具特色的宣言、實(shí)踐形態(tài)、教學(xué)內(nèi)容、政策方針等，并與國(guó)情、黨情、社情和民情的變化發(fā)展相配適，這一過(guò)程結(jié)果主要?dú)w因于我們黨擁有高度的政治敏銳力和判斷力、洞察局勢(shì)的自覺(jué)性和前瞻力。

在新民主主義革命時(shí)期，因國(guó)家蒙難、民族蒙塵，“救國(guó)救民”成為了我們黨所面臨的時(shí)代主題。這個(gè)時(shí)期的勞動(dòng)教育主要是通過(guò)職業(yè)教育、工讀結(jié)合、工農(nóng)結(jié)合的實(shí)踐形式來(lái)啟迪民眾心智、凝聚革命意識(shí)、提高政治覺(jué)悟，從而為革命勝利提供精神支撐和物質(zhì)保障。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，面對(duì)新中國(guó)成立后的“百業(yè)待舉”，我們黨審時(shí)度勢(shì)，在勞動(dòng)教育理念上，倡導(dǎo)“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”“勤工儉學(xué)”等方針；在勞動(dòng)教育實(shí)施形式上，采用“生產(chǎn)技術(shù)教育”。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨對(duì)勞動(dòng)教育的內(nèi)容和方式做了深度調(diào)整，由原來(lái)單向度地傳授基本生產(chǎn)技術(shù)到全面涉及勞動(dòng)知識(shí)、情感、技能、態(tài)度等新領(lǐng)域，由原本強(qiáng)調(diào)“服務(wù)社會(huì)”轉(zhuǎn)變?yōu)楦悠亍叭说木C合素質(zhì)發(fā)展”?？梢?jiàn)，這一時(shí)期勞動(dòng)教育“以人為本”的屬性開(kāi)始嶄露頭角。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們黨強(qiáng)調(diào)要把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)的全過(guò)程，構(gòu)建“五育并舉”的教育體系，更加凸顯了勞動(dòng)教育學(xué)科的獨(dú)立性和通過(guò)勞動(dòng)教育來(lái)育人的價(jià)值導(dǎo)向。

回溯勞動(dòng)教育的發(fā)展歷程，可以看到，我們黨在對(duì)勞動(dòng)教育的探索過(guò)程中，始終以馬克思主義勞動(dòng)觀的“教勞結(jié)合”思想為主旋律，使勞動(dòng)教育更好地服務(wù)于社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨勞動(dòng)教育的探索史，珍藏著彌足珍貴的思想智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因此，新時(shí)代接續(xù)開(kāi)展好勞動(dòng)教育，不僅是對(duì)我們黨的勞動(dòng)教育發(fā)展歷程的歷史記憶的重溫和回響，更是對(duì)中國(guó)勞動(dòng)教育發(fā)展樣態(tài)的深刻探尋。

加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)教育要整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勞動(dòng)思想文化資源

勤勞樸實(shí)的華夏兒女在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了璀璨的物質(zhì)文明和精神文明，培育了富有中國(guó)特色與中國(guó)氣派的勞動(dòng)美德，并延續(xù)至今淬煉為光榮的勞動(dòng)傳統(tǒng)文化。

五千多年的中華文化孕育了中國(guó)人民吃苦耐勞的精神品質(zhì)，彰顯著我們中華民族勤勞善作的優(yōu)良美德。古圣先賢們更是把辛勤勞動(dòng)、實(shí)干強(qiáng)干視為立身、安家、興邦之本。例如，墨子認(rèn)為：“今人與此異者也，賴其力者生，不賴其力者不生。”明代思想家呂坤認(rèn)為：“興家兩字，曰儉與勤。”明末思想家顏元提出：“一身動(dòng)，則一身強(qiáng)；一家動(dòng)，則一家強(qiáng)；一國(guó)動(dòng)，則一國(guó)強(qiáng)；天下動(dòng)，則天下強(qiáng)。”勞動(dòng)不僅與修身、美德齊名，還與國(guó)家的發(fā)展密切相關(guān)，這些樸素的思想文化構(gòu)成了民族生活的圖譜，進(jìn)而成為中華民族的精神追求和行為操守。

在一定程度上講，中華民族五千年的文明演進(jìn)史就是一部勞動(dòng)發(fā)展史。從先秦時(shí)期精衛(wèi)填海、夸父逐日、愚公移山等廣為流傳的神話傳說(shuō)，到聞雞起舞、懸梁刺股、韋編三絕等膾炙人口的經(jīng)典故事，到近現(xiàn)代的“鐵人”王進(jìn)喜、“一人臟換來(lái)萬(wàn)人凈”的時(shí)傳祥、“最美奮斗者”的向秀麗等令人欽佩的勞動(dòng)模范，再到新時(shí)代“素心托高潔”的張桂梅、“山路得康莊”的毛相林、“山河功業(yè)存”的國(guó)測(cè)一大隊(duì)等時(shí)代楷模，這些鮮活勞動(dòng)素材無(wú)不詮釋著華夏兒女勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、甘于奉獻(xiàn)的勤勞美德。正是這些可敬可貴、可愛(ài)可為的勞動(dòng)人民堅(jiān)持實(shí)干篤行、奮進(jìn)強(qiáng)國(guó)，才使今日之中國(guó)呈現(xiàn)出一派欣欣向榮、生機(jī)勃勃的新氣象。因此，我們需要始終保持著對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的溫情與敬意，這不僅是對(duì)中華民族勤勞美德的彰顯，更是時(shí)代所需、夢(mèng)想所往、人民所望，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)勞動(dòng)文化，培育勞動(dòng)精神，筑牢海內(nèi)外中華兒女共同的情感基礎(chǔ)具有重要意義。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。新時(shí)代高校勞動(dòng)教育旨在培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀，進(jìn)而培養(yǎng)一批批為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)才智的時(shí)代新青年。這些要素旨趣與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中隱藏著的精神理念相融相通、環(huán)環(huán)相扣。因此，高校在扎實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)教育的過(guò)程中既要整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中厚蘊(yùn)著的勞動(dòng)思想文化資源，使之成為開(kāi)展勞動(dòng)教育的邏輯起點(diǎn)，促使勞動(dòng)教育具備先進(jìn)的育人理念、專業(yè)特色和思想偉力；又要從這些思想文化中萃取符合高校勞動(dòng)教育之需、學(xué)生內(nèi)心之需的文化精神，使其走進(jìn)大學(xué)生的腦里、心里，起到以文化人、春風(fēng)化雨、沁人心脾的效果，從而集學(xué)校和學(xué)生之合力，推動(dòng)高校勞動(dòng)教育落地落實(shí)。

新時(shí)代高校勞動(dòng)教育要根植于勞動(dòng)育人的價(jià)值旨向

勞動(dòng)是解放人、形塑人、發(fā)展人的關(guān)鍵途徑，涵蓋著“以勞育人”“以勞促全”的內(nèi)生性價(jià)值?！耙詣诖偃笔侵袊?guó)特色社會(huì)主義勞動(dòng)教育的實(shí)踐結(jié)晶，也是新時(shí)代勞動(dòng)教育的目標(biāo)指引和重要價(jià)值追求。一是“以勞樹(shù)德”，勞動(dòng)是高效的“預(yù)防針”、天然的“消毒劑”、最好的“防腐劑”。二是“以勞啟智”，勞動(dòng)增添知識(shí)、增長(zhǎng)智慧、提升技能。三是“以勞強(qiáng)體”，勞動(dòng)鍛煉身體、錘煉品格、磨煉意志。四是“以勞育美”，勞動(dòng)珍藏美、創(chuàng)造美、發(fā)現(xiàn)美。五是“以勞創(chuàng)新”，勞動(dòng)刺激大腦、解放思維、開(kāi)拓創(chuàng)新。

新時(shí)代勞動(dòng)教育具有時(shí)代性、實(shí)踐性和思想性等特點(diǎn)，其價(jià)值顯現(xiàn)出多樣性、多維化的樣態(tài)，勞動(dòng)教育的內(nèi)容也構(gòu)成了一幅宏偉版圖。就勞動(dòng)教育的價(jià)值屬性而言，學(xué)界將其細(xì)化為“生存教育、實(shí)踐教育、永恒教育、全民教育、創(chuàng)造教育、幸福教育、未來(lái)教育、全人教育”。在勞動(dòng)教育內(nèi)容方面，從微觀層面來(lái)看，關(guān)乎學(xué)生勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)素養(yǎng)、勞動(dòng)美德、勞動(dòng)技能、勞動(dòng)精神等的培植培育，具有立德、增智、強(qiáng)體、育美、賦能的綜合育人價(jià)值，分別蘊(yùn)含著“善”“真”“健”“美”“實(shí)”的價(jià)值取向；從宏觀層面來(lái)看，涉及實(shí)干興邦的勞動(dòng)實(shí)踐觀、民族復(fù)興的勞動(dòng)發(fā)展觀、尊重勞動(dòng)的勞動(dòng)價(jià)值觀、辛勤勞動(dòng)的勞動(dòng)教育觀、公平正義的勞動(dòng)道義觀等內(nèi)容，延拓著勞動(dòng)教育的育人空間。無(wú)論是勞動(dòng)教育屬性的豐富性，還是勞動(dòng)教育內(nèi)容的全面性，追求人的全面發(fā)展始終是勞動(dòng)教育的永恒主題，這個(gè)主題的核心旨趣與勞動(dòng)育人的價(jià)值相契合。

教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。而要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，就要使德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育相互交織、滲透，從而使“五育”成為一個(gè)辯證統(tǒng)一、相得益彰的有機(jī)體。這就更加強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育的育人價(jià)值，凸顯出“五育并舉”的重要性和緊迫性。因此，高校要開(kāi)展好勞動(dòng)教育，就應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持勞動(dòng)育人的導(dǎo)向，踐行好為黨育人、為國(guó)育才的神圣使命，更好履行勞動(dòng)教育的職責(zé)。

[本文為西南政法大學(xué)2021年度科研創(chuàng)新項(xiàng)目“‘志氣  骨氣  底氣’：青年成長(zhǎng)的價(jià)值邏輯與時(shí)代意義”（項(xiàng)目編號(hào)為：2021XZXS-087)的階段性研究成果]

【作者：劉敏 張北坪，單位：西南政法大學(xué)】

原載2022年第13-14期《中國(guó)高等教育》